巧慧不是世智辩聪，也不是口才便济的小聪明，而是一种善巧、能辨别世间乐与禅定智慧乐孰重孰轻的智慧? 更广泛地说，巧慧是属於在修行时，知道自己该用哪种方法来对治当前所遇到的问题， 例如先前打坐调和身心息时，若能清楚知道自己当下出现何种问题，该使用何种方法调整，这就是属於一种巧慧。 又例如面对人家所给我们的一种境界考验时，可能是互相争吵、责骂等，如果具备巧慧，我们就能从佛法缘起、缘生的道理来观照，明白根本就没有一个实有的身心可以受人责骂，或没有一个实有、非争赢不可的我，所以就不会落於口舌交锋、互损;甚至，若更具智慧观察力，还能清楚对方 可能已处於无明覆盖、失掉理智的状态，自己就不要跟随， 也不要跟他计较，反而应该悲悯他已迷失自己的身心，然後 试图引导他回复理性，回归到能真正解决事情、问题的讨论正途上。这麽一来，既可避免自己也落於无明、□恨，进而与人冲突的地步，或只是强压隐忍，却於内心不断咒骂对方， 也能不与人结恶，而且最重要的，是能够达到解决问题此一最主要目的。 摘自 《当下一念心:智者大师《小止观》禅释》 果如法师著