实用！

您住哪里

高雄，怎了？

喔  没事  我有看他有开课

网路看得到，只是都没时间看啦   T_T ~

请问大大，

观的操作方法是什麽。

（藏传、南传，是否定义不同。最近跟人讨论在想这事）

我也很想知道这个问题，要不把这个问题转回
BudaHelp(https://www.facebook.com/groups/budahelp/) 让大家一起来讨论？

南传的方法，只在升起/灭去当下，觉照。

昨天听一个学藏传的朋友，跟我说，升起时，会再细看升起的背後原因。但我看大念
处经，比较偏向南传的操作法。

在阿含经中, 除了现观名色诸法, 也要观其集灭道味患离, 其中 "集" 就是生起的原
因.

南传的十六观智, 也有 "缘摄受智" , 也是观其缘起.

所以观缘起应该都是有的, 只是初期大概还不会观缘起, 尤其有些是要求要观到过去
, 未来, 没有强的观智大概观不到. ^^

老实说，我看不懂孝丞的问题，可以麻烦顺便说明一下孝丞的问题.....是什麽吗？
谢谢 ??

我中文表达有那麽差吗，XD

[1] 观当下升起与灭去。

[2] 观当下升起，同时还观到这个升起的过去因缘。

譬如我看到某个人很喜欢，但其实背後还有因缘。可能是这个人的特质、长相，跟过
去贪爱的对象，有一定的重叠。

[1] 只观到升起喜欢的感受。

[2] 观到升起喜欢的感受，还清楚看到喜欢的背後因缘。

孝丞乖 ～ 不是你中文表达的问题，是我对这方面了解太少太差的问题啦 ??