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【每日温习阿毗达摩】74 无想有情天 玛欣德尊者开示
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【每日温习阿毗达摩】74 无想有情天 玛欣德尊者开示 还有另外一种是属於无想有情天。 无想有情天之所以投生到这种天的梵天人,其实他都是属於外道,外道修无想定之後投生的。 在没有佛法时期,很多外道,他们的定力非常深,他们可以一坐就坐几个月,或者甚至说坐很长的时间。在他坐的时候,因为他认为有了心念,有了身体才会有痛等等,所以他对於那些心念、心想,怀著很厌恶的情绪、很厌恶的心情,他去想要排除掉这些心想,然後他们就由第四禅出来,从第四禅出定之後,他就让这些心想完全中断,处於一种完全『空』的状态、虚无的状态,然後那个时候他的时间就完全没有时间的概念,没有心念所以就没有时间,这样的他就入了无想定,可以入很长的时间,然後他们以为这个是属於解脱,——其实还不是解脱,等这种人他死後之後,他就投生到无想有情天。 无想有情天因为他还没有完全断除烦恼,这种烦恼只是镇伏,所以当他投生的时候,他只有命根九法聚,他也不会动,只是在那边打坐熬过五百个大劫(众笑),他也没有心,只是一堆命根九法聚而已,当然他有时节生色,这是属於无想有情天。大家不要随便乱修这种,也是属於八难。 第三是无色界地。无色界地因为称为无色ar?pa,所以没有任何的色法。 我们在讲到三界的时候,三界是欲界、色界跟无色界。其中的欲界跟色界我们称为『五蕴有』,『五蕴』就是色、受、想、行、识,『有』就是生命。这是说欲界与色界同是拥有五蕴的。当然色界除了无想有情天他只是『一蕴有』,称为『一蕴有』只是色蕴,只是物质而已,其他的都是属於五蕴有。 但是,无色界有情,无色界的梵天人,我们称为『四蕴有』,四种蕴有,因为他们没有色蕴,而只有受、想、行、识,所以我们称为『四蕴有』。 (弟子依照开示录音打字,未经尊者审阅同意发表) 阿毗达摩藏是上座部佛教重要的典籍,此主题由业处导师玛欣德尊者演讲。 按照各主题内容分成短小精悍的章节,便於贤友们在日常收听所需了解的主题。 佛历2559年12月3日

Mon Feb 12 22:07:00 2018
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Re: 【每日温习阿毗达摩】74 无想有情天 玛欣德尊者开示
#2
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Heaven Chou依据玛欣德禅师解释概论的演讲中,关於无想有情寿命终了,新的结生
心会因为成为无想有情前的未成熟业所牵引,而投生到欲界,至於为三因 二因 或无
因则看成熟的业为那一个。有情中的业在涅盘前会ㄧ直的成熟,不会消失,只会慢慢
成熟。即受到惯常业和已作业的牵引。
Tue Feb 13 07:05:24 2018
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