提起正念，了知妄想，超越妄想   恰密禅师开示

   在《大念住经》上，佛陀开示说，当修行者的心分散、心生起妄想的时候，必须
要立刻了知、必须要去观照，因为这样子我们才能够了知心的真相。

   心它只是一种心理的过程，不是人、我、众生， 我们如果能够照著它自然实在的
面貌去接受它，照它原本是怎麽样，我们就怎麽样去观它、就怎麽样去接受它，我们
就不会受它的影响。

   对初学者而言，当他发现心胡思乱想的时候，他会不自觉的把心拉回来观察腹部
，这是不正确的，他必须训练自己，当发现心胡思乱想的时候，要跟著这个心去观察
这个妄想的心，不能够就把它拉回来观察腹部。

   有时候当他观妄想的时候，妄想的力量很强、非常的强，他没办法超越这个妄想
，这时候他观了几分钟之後，如果他还是没办法观妄想，他可以把心拉回来观腹部上
下。

   但是这种例子非常少，因为只要真的提起正念、很有精神、很准确、稍微快的速
度来观妄想，我们的正念一定会越来越强、一定能超越妄想。

   有时候修行者陶醉在他的妄想里面、跟著胡思乱想去了，所以他当然没有办法超
越自己的妄想，而且这样子持续下去，修行者的心会变得很浮躁不安。

   在这种情况下，这个修行者他必须暂停内观的修行，他要转来修慈悲心，因为这
个时候他的心已经非常的不安、浮躁。

   他修慈悲心能够让他的心柔软、充满慈悲，心就渐渐变得平静、安宁，等到他有
足够的平静和定力之後，再把心移回来修行内观。

   可能他必须修行慈悲心修行十五分钟、三十分钟、乃至一个小时，一直修到心平
静、安宁，才回来修内观。

   因此焦躁不安的情绪、或者压力、或者郁闷这种种心理，可以藉著修行慈悲观来
超越。