分析、批评、思考、推理、反省、任何的判断，都是正念修习的障碍  恰密禅师开示

   此外当我们的心开始生起分析、或者是任何的批评、思考、推理、反省、任何的
判断，这些都是修行的障碍，让我们的心没有办法专注观照所缘的境界，这是所谓掉
悔盖。

   当我们发现有这些心理状况产生的时候，我们必须要立刻观照它，然後一直观它
到消失为止。我们观照心理状态的心必须要很有正念、很有精神，要很准确，而且要
速度稍微快，这样子观照，让我们观照的正念持续不断。

   但是这边讲的速度稍微快， 也不能够太快，因为如果你观得太快，比如说像这样
的速度：想、想、想，这样子太快，你的心变得不安，在注解上讲，我们付出太超过
的努力，会让心分散、不能安宁；当你观得太快的时候，就表示你必须付出相当的努
力来观，这样子反而让心不能安定下来，因为你太想让心定下来，结果你观得太快，
反而心不能安定。

   所以在观的时候，必须用正确的方法，要很有正念、很有精神、然後稍微快，这
样子观。等到正念强的时候，就能克服这些障碍。

   我们必须要心能够克服五盖这些障碍，就是我们达到心清净有相当深的定力，这
时候内观的力量变得强而锐利，能够透视到身心的真相、了知身心的特殊性质和共同
性质，

这就是达到内观的智慧、或者说□婆舍那的智慧。

   这边所讲的□婆舍那，是包括正念以及内观，因为如果没有正念，也就不能生起
内观，必须要有强有力的正念持续不断、定力加深，内观力才产生。