> 我想站上有吃素的, 或者不肯吃现杀肉的, 大概多少也遇到这种情形.
> 看起来是"很好心很热情"要你分享他们觉得可以吃, 好吃的东西,
> 实际上根本就是不尊重的表现.
> 长辈特别有这种情形存在 ~_~
是的。从小到大这种情形没有少遇过。
我家族的长辈不只看起来"很好心很热情",他们都真的对我很好,
只是每每到了聚餐的场合,总会再念个几句,
或是故意煮整桌的大鱼大肉。
其实观察久了,都嘛知道他们的心态,
他们不喜欢周遭有人想改善自己的精神生活。
如果你只是口头讲讲,不付诸实际作为,
那他们还可以接受,偶尔还可以和你谈谈∶
「嗯,人老了真的要修。」
但,仅限於此。
有趣的是,无论哪个宗教,只要你开始做一些行为时,
比如说持斋啦,静坐,他们的脸色就会开始怪怪的。
客观证据就是:关於这类议题,
一般的台湾人最不喜欢听到,某某人开始吃素,
中餐之後不吃东西。
基本上他们认为这些是假道学在作的事,
并且期待你有一天半途而废。
最喜欢呢?跟你大谈他对心经【心无挂碍】的见解;
还有不知道大家有没有注意过,只有一件事会让一般人
听到之後,打从心底绽放出灿烂的笑容→
「某咪郎,伊□菜呷十几冬,最近够开始呷肉」
这句话,在很多地方,我听过很多遍了,
有的是亲族长辈,有的是仅有一面之缘,
同样的是,讲这句话时浑然忘我的满足,
我的猜想,大部分的人都可以算是顺世派的思想,
他们不喜欢,也不想承认有行为需要修正,
那你又偏偏表示出有东西可修,这不就是在暗示他:
你不够完美。想当然尔冒犯到他了。
> 这个新闻也凸显台湾对不同文化宗教的无知与不尊重.
不只台湾啦,越是人权还没有很平等或很高的国家,越是有
这种状况。
以回教发源地来说沙国来说好了,天天礼拜五次,够虔诚了。
不过他们的想法就是只有回教说得是对的,其他的都是错的。像他
们知道我吃素,就常常说动物都是真主创造给人吃的,除了猪肉脏
外,其他的海□游的陆上跑的天上飞的,通通都是给人吃的。振振
有词的态度,跟台湾说植物也是生命的人没两样。
所以他们除了不会□猪肉以外,照样□其他的肉给人吃啦。有
次庆功宴上对方高级主管(极虔诚的回教徒)在沙国传统晚宴上,
在阐述说真主要人吃肉之後,坚持一定要我吃骆驼肉,用手一把抓
了骆驼眼睛塞到我碗□,旁边其他回教徒大概想说这样总整到这个
不照真主说的吃肉的人吧?
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职场上遇到的真的就没法子了…有时候一些人仗著在酒酣耳热之际,
认准你不想把气氛弄太僵,往往会在此时搞一些无聊的伎俩。
有的人目的是想让你手足无措,藉此换取一点主宰地位;
不过说真的,骆驼眼睛还真恶心,不懂他们的想法。
吃肉就吃肉,这种让人联想到残忍的器官拿来吃干麻?
题外话,其实现在的技术早就可以作到很人道的宰杀,
但人们有多种方法可选择时,往往还是倾向用最原始残忍的方式,
比如说在欧美屠宰场,有些会用电击,先把猪羊电死再放血,
http://www.youtube.com/watch?v=wWl7zs5WCBs
我看了看觉得这样的设备不难啊,
为什麽台湾要推行这样的方式却是阻力重重呢?
我的问题:我认为吃自然死亡的肉(包括老、病、横死)是OK的,
那如果是用不人道的养殖及残忍的杀法,此恶业会波及到吃的人吗?