不知道有多少人读过霍金的「时间简史」一书:
Stephen Hawking 「时间简史」:
「在1981年参加在梵帝冈由耶稣会组织的宇宙学会议时, 我对於宇宙
的起源和命运问题的兴趣重新被唤起. 天主教会试图对科学的问题
立法, 并宣布太阳是绕著地球运动时, 对伽利略犯下了大错误. 几
个世纪後的现在, 它决定邀请一些专家就宇宙学问题提出建议. 在
会议的尾声, 所有参加者应邀出席教皇的一次演讲. 他告诉我们,
在大爆炸之後的宇宙演化是可以研究的, 但是我们不应该去过问大
爆炸本身, 因为那是创生的时刻, 因而是上帝的事务. 那时候我心
中暗喜, 他并不知道, 我刚在会议上作过的演讲的主题'空间'时间
是有限而无界的可能性, 就表明著没有开端、没有创生的时刻. 我
不想去分享伽利略的厄运. 」
「空间和时间可以形成一个没有边界的闭曲面的思想, 对於上帝在
宇宙事务中的作用还有一个深远的含义. 随著科学理论在描述事件
的成功, 大部份人进而相信上帝允许宇宙按照一套定律来演化, 而
不介入其间促使宇宙触犯这些定律. 然而, 定律并没有告诉我们,
宇宙的太初应像什麽样子'它依然要靠上帝卷紧发条, 并选择如何去
启动它. 只要宇宙有一个开端, 我们就可以设想存在一个造物主.
但是, 如果宇宙确实是完全自足的、没有边界或边缘, 它就既没有
开端也没有终结:它就是存在. 那麽, 还会有造物主存身之处吗?」
--
寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我,如何处治乎?
拾得云:
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年,你且看他。