一位美国 University of Virginia 的心理学家研究几百例小朋友前世记忆的例子，
而认为前世之说不是单纯的想像：

http://www.npr.org/2014/01/05/259886077/searching-for-science-behind-reinc
arnation

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2509769/New-book-reveals-children-
believe-reincarnated.html

认同这个想法 "it may well be that our brains are conduits for
consciousness". 佛经说意根是心、意、识，非色，但意根跟现代医学说的脑功能很
相近，一种解读是，脑也算是个接收器或导体，而不是意根本身，因此电击脑时会造
成扭曲意识的一些效果，是因为扭曲了接收器。

以前有个卡通叫做无敌铁金刚,男主角要驱动这部铁金刚时,都要驾著一个分行器,从
头部插入後,这台铁金刚才能动,那台飞行器算是这部铁金刚的大脑,而主角(好像叫做
国龙),是这个铁金刚,的灵魂.

(五六年级生才知道的卡通... ^O^)

不过不管古今中外,前世今生的案例记载不少,但是末学好像发现很少有同一管道或是
同一种路径,乃至同一种方式进行轮回转世的执行,即使把□围缩小为单一人道中的转
世转生,中国人有中国人的方式(来杯梦婆汤吧),阿兜仔有阿兜仔的方式,若把□围扩
大到其他道,那就更五花八门了.

柯国隆

不知道灵界的众生有没有和我们一样的大脑构造？

Cathy Kao 不敢回答就是怕□漏年代了....

都说出柯国隆了，还怕大家知道吗 XD

刚好最近才看过～真有轮回？两岁小孩拥有60年前二次大战的记忆？！
http://youtu.be/DC-e6WbY034

"it may well be that our brains are conduits for consciousness".

如果是这样，那麽脑神经元间的拓□应该不必随著成长经验而改变。但事实上，就目
前可观察到现象并非如此。神经元拓□确实是随著认知经验而时时改变的。

如果就 "it may well be that our brains are conduits for consciousness" 的
角度来看，如果把大脑看成天线，那麽「神经元拓□确实是随著认知经验而时时改变
的」倒不见得一定抵触，因为不同的天线能接收到不同的频谱，经验变广後神经突触
增加也可解释为天线接收的频谱更广。

不过当然，这机制不可能像天线那麽简单，我只是□聊随便讲。

第六识

从古至今，无论中外都会把思考或情感表现用"心"来运作，这可能不是误解。按照一
位曾到日本修习东密的师父所言，神识是附著在心脏，而大脑和心之间有某种连系，
就好像回路一般。如果真是这样，那再配合现代的云端概念，就可以解释很多事。比
如说，神识也许就像通讯器，而大脑则类似电脑的"中央处理器"(CPU)加"暂存记忆体
"(DRAM)，硬碟则在远方，累世的记忆都是存在远方的硬碟哩，须透过神识来取得，
传回大脑去运作。而我们之所以无法回忆前世是因为无法突破通讯的障碍。当人这一
世要结束时，暂存记忆体的资料又会传回硬碟中储存起来。这样的模型也可以解释，
有人死後被其他神识借□还魂，而其记忆可以在瞬间完全改变，这应该是能直接读取
远方硬碟某一部分的结果。不知这样的模型是否可行，□聊□聊...。^^

很有趣的假设, 不过基於现今的解剖生理知识, "心脏"在"神识"上的重要性可能是基
於错觉.

进一步说, 心脏做为全身最关键的血液帮浦, 它的任何差错都会对大脑在内的全身重
要器官造成运作上的威胁, 因此为了尽可能做到精密调控, 中枢神经沿脊椎而下, 对
心脏构造上建立了相当细密的神经网路作监控. 这样的监控网不完全是意识可以直接
察觉得到, 绝大一部份是直接由潜意识层面直接管控, 顶多在重要情况下, 回馈给表
意识各种相当强度的情绪讯号, 迫使表意识采取行动来对应.

换句话说, 潜意识在中枢神经建立心脏运作监控软体, 再透过细密的神经网路对心脏
进行运作控制, 这个虚拟的心脏监控软体投射在表意识中, 就觉得有一种"心识(心有
意识)"的错觉. 实则这个"心识"还是由潜意识所架构出来的.

呵呵呵...只是□聊，无法证实任何事。

心与脑的关系就如同经络和原始点相互共存,本来是想互为表里但感觉好像又不是这
样

前世记忆可能就是内在和外来,以前看瀛寰搜奇有人抽一口大麻看到古代元朝跑到那
个境去,活佛也有闹双胞,所以猜测是接收问题或自身潜意识,灵媒也是导体

我觉得金山豆说得很有道理。一方面很多非自主神经不是意识主动控制的，另一方面
打坐时禅观很容易受到感觉左右，而心脏那麽大一颗碰碰跳，很难不让人注意 :D

不过就佛教不论南北传的各部派，几乎都一致认为「意根」不是肉体，也自然不是心
脏了。但南传部派认为心脏是「心所依法」，有点像庄居士的说法，只是我个人觉得
那是禅观中见到心脏供养氧气给全身，但没再追到肺循环以及非自主神经所造成的片
面看法。

从上以来的讨论，好像都预设承认了「物质在先」，好像都把「色法」等同於现今「
物质」的概念。

但是咱所理解的，世尊的教法是从「认知」出发的，「十二处」摄一切法，没有单独
存在的色法，没有单独存在的心法。一定是「根、尘、识」三者「触」，而这三者的
概念，也是事後区分的。

所以呢，咱认为不妨就把大脑视为「在眼根观察下」的意识的物质性对映。只要记住
「六识身无间灭意」指的是一连串认知所形成的一种惯性假象就好了。

一位美国 University of Virginia 的心理学家研究几百例小朋友前世记忆的例子，
而认为前世之说不是单纯的想像：

http://www.npr.org/2014/01/05/259886077/searching-for-science-behind-reinc
arnation

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2509769/New-book-reveals-children-
believe-reincarnated.html

认同这个想法 "it may well be that our brains are conduits for
consciousness". 佛经说意根是心、意、识，非色，但意根跟现代医学说的脑功能很
相近，一种解读是，脑也算是个接收器或导体，而不是意根本身，因此电击脑时会造
成扭曲意识的一些效果，是因为扭曲了接收器。

以前有个卡通叫做无敌铁金刚,男主角要驱动这部铁金刚时,都要驾著一个分行器,从
头部插入後,这台铁金刚才能动,那台飞行器算是这部铁金刚的大脑,而主角(好像叫做
国龙),是这个铁金刚,的灵魂.

(五六年级生才知道的卡通... ^O^)

不过不管古今中外,前世今生的案例记载不少,但是末学好像发现很少有同一管道或是
同一种路径,乃至同一种方式进行轮回转世的执行,即使把□围缩小为单一人道中的转
世转生,中国人有中国人的方式(来杯梦婆汤吧),阿兜仔有阿兜仔的方式,若把□围扩
大到其他道,那就更五花八门了.

柯国隆

不知道灵界的众生有没有和我们一样的大脑构造？

Cathy Kao 不敢回答就是怕□漏年代了....

都说出柯国隆了，还怕大家知道吗 XD

刚好最近才看过～真有轮回？两岁小孩拥有60年前二次大战的记忆？！
http://youtu.be/DC-e6WbY034

"it may well be that our brains are conduits for consciousness".

如果是这样，那麽脑神经元间的拓□应该不必随著成长经验而改变。但事实上，就目
前可观察到现象并非如此。神经元拓□确实是随著认知经验而时时改变的。

如果就 "it may well be that our brains are conduits for consciousness" 的
角度来看，如果把大脑看成天线，那麽「神经元拓□确实是随著认知经验而时时改变
的」倒不见得一定抵触，因为不同的天线能接收到不同的频谱，经验变广後神经突触
增加也可解释为天线接收的频谱更广。

不过当然，这机制不可能像天线那麽简单，我只是□聊随便讲。

第六识

从古至今，无论中外都会把思考或情感表现用"心"来运作，这可能不是误解。按照一
位曾到日本修习东密的师父所言，神识是附著在心脏，而大脑和心之间有某种连系，
就好像回路一般。如果真是这样，那再配合现代的云端概念，就可以解释很多事。比
如说，神识也许就像通讯器，而大脑则类似电脑的"中央处理器"(CPU)加"暂存记忆体
"(DRAM)，硬碟则在远方，累世的记忆都是存在远方的硬碟哩，须透过神识来取得，
传回大脑去运作。而我们之所以无法回忆前世是因为无法突破通讯的障碍。当人这一
世要结束时，暂存记忆体的资料又会传回硬碟中储存起来。这样的模型也可以解释，
有人死後被其他神识借□还魂，而其记忆可以在瞬间完全改变，这应该是能直接读取
远方硬碟某一部分的结果。不知这样的模型是否可行，□聊□聊...。^^

很有趣的假设, 不过基於现今的解剖生理知识, "心脏"在"神识"上的重要性可能是基
於错觉.

进一步说, 心脏做为全身最关键的血液帮浦, 它的任何差错都会对大脑在内的全身重
要器官造成运作上的威胁, 因此为了尽可能做到精密调控, 中枢神经沿脊椎而下, 对
心脏构造上建立了相当细密的神经网路作监控. 这样的监控网不完全是意识可以直接
察觉得到, 绝大一部份是直接由潜意识层面直接管控, 顶多在重要情况下, 回馈给表
意识各种相当强度的情绪讯号, 迫使表意识采取行动来对应.

换句话说, 潜意识在中枢神经建立心脏运作监控软体, 再透过细密的神经网路对心脏
进行运作控制, 这个虚拟的心脏监控软体投射在表意识中, 就觉得有一种"心识(心有
意识)"的错觉. 实则这个"心识"还是由潜意识所架构出来的.

呵呵呵...只是□聊，无法证实任何事。

心与脑的关系就如同经络和原始点相互共存,本来是想互为表里但感觉好像又不是这
样

前世记忆可能就是内在和外来,以前看瀛寰搜奇有人抽一口大麻看到古代元朝跑到那
个境去,活佛也有闹双胞,所以猜测是接收问题或自身潜意识,灵媒也是导体

我觉得金山豆说得很有道理。一方面很多非自主神经不是意识主动控制的，另一方面
打坐时禅观很容易受到感觉左右，而心脏那麽大一颗碰碰跳，很难不让人注意 :D

不过就佛教不论南北传的各部派，几乎都一致认为「意根」不是肉体，也自然不是心
脏了。但南传部派认为心脏是「心所依法」，有点像庄居士的说法，只是我个人觉得
那是禅观中见到心脏供养氧气给全身，但没再追到肺循环以及非自主神经所造成的片
面看法。

从上以来的讨论，好像都预设承认了「物质在先」，好像都把「色法」等同於现今「
物质」的概念。

但是咱所理解的，世尊的教法是从「认知」出发的，「十二处」摄一切法，没有单独
存在的色法，没有单独存在的心法。一定是「根、尘、识」三者「触」，而这三者的
概念，也是事後区分的。

所以呢，咱认为不妨就把大脑视为「在眼根观察下」的意识的物质性对映。只要记住
「六识身无间灭意」指的是一连串认知所形成的一种惯性假象就好了。