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由此相应(杂)阿含215经可知:六根会追逐六境而期望??
#1
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由此相应(杂)阿含215经可知:六根会追逐六境而期望获得或重复愉快幸福的知觉经
验=>六识(欲贪的表现),但其实有情众生是对於眼识而非色境生贪爱,却误以为是色
境值得追求而不自知。

根与境为缘生识(名色缘识),贪爱六识不自知却又追逐六根六境(「爱」识缘名色),
於是凡夫对於妄想中的常乐我净就有了不切合因缘缘生现实的无知妄求欲贪。=>「有
」结所系法,欲贪为结。

要舍断的不是现实世间一切(五阴六入处十八界),而是对於现实世间不切实际的常乐
我净欲求贪爱(如理作意後如实知见世间是因缘缘生的真实後,才能真正知道远离不
切合实际的欲贪与妄见才能远离痛苦烦恼。)

http://agama.buddhason.org/SA/SA0215.htm

LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/p100x100/12717739_1078030958883831_1964494251378872571_n.jpg?oh=bea9c2ce16c559ef18699b939c01abf1&oe=58A864F7
Mon Dec 22 12:08:55 2014
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由此相应(杂)阿含215经可知:六根会追逐六境而期望??
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由此相应(杂)阿含215经可知:六根会追逐六境而期望获得或重复愉快幸福的知觉经
验=>六识(欲贪的表现),但其实有情众生是对於眼识而非色境生贪爱,却误以为是色
境值得追求而不自知。

根与境为缘生识(名色缘识),贪爱六识不自知却又追逐六根六境(「爱」识缘名色),
於是凡夫对於妄想中的常乐我净就有了不切合因缘缘生现实的无知妄求欲贪。=>「有
」结所系法,欲贪为结。

要舍断的不是现实世间一切(五阴六入处十八界),而是对於现实世间不切实际的常乐
我净欲求贪爱(如理作意後如实知见世间是因缘缘生的真实後,才能真正知道远离不
切合实际的欲贪与妄见才能远离痛苦烦恼。)

http://agama.buddhason.org/SA/SA0215.htm

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