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（回顾2014年演讲稿，十月在休士顿台大校友会，青年学生座谈的演讲） 文化差异，民族自尊心，以及统独情结 大家好，我的讲题是文化以及人生规划之间的关系，我是一个学理工的，不是学文史的，今天在这里讲文化，说明白点我是野人献曝。野人献曝这个成语，来自於一部叫「列子」的中国古书，其中的「杨朱」篇。杨朱是春秋战国时代的大思想家，和墨子齐名。 从前春秋时代，宋国有一个农夫，冬天只有填著乱麻的冬衣可以穿，勉强的过冬。到了春耕时，他独自晒太阳取暖。这个乡下人，不知道天下有温暖的房子可以住，也不知道有棉袄和皮衣可以穿，於是回头跟妻子说：「晒太阳的温暖，没有人知道；我如果把这个方法献给国君，一定会得到重赏」。 简单的人有简单的快乐。今天，我把我做人和做工作的一些心得说出来，就是一种野人献曝。另外，我想先声明，讲文化，就会提到文化传承，甚至宗教观念，而这个文化传承和宗教观，对今天的我们台湾的人来说，一定会有不少不同的意见。今天我们处在一个现代的时空□，在民主的政治制度下面，一定要学会容忍多元化的声音。今天我说的，也许你不完全同意，但是我希望你耐心地听我说完。以後，我希望我可以坐在台下，聆听你对文化的意见。 今天，我们谈找工作，谈留美生涯规划。我和大家说，我们要当一个成功的职业人，要先思考我们自己，我是谁，我们先做人，做自己，然後做一个成功的职业人。 美国的国家地理杂志，曾经有一个研究计画叫做 Genographic Project, 研究的项目是用各个人种间 DNA 的关系，来研究现代人类从何而来，研究者是康乃尔大学的教授 Spencer Wells。我们现在知道，今天在世界上的人，远祖都可以追溯到20万年前肯亚和衣索比亚一带，他们其中一些人，在7万年前到达了中东半岛，从这里，一批人往东，到达了东亚，一批人往西，到达了西欧，时间大概都在4万年前左右。 所以，我们知道，人类的移民迁徙，寻找更好的生活以及工作机会，在我们每一个人的DNA□，从远古到现代，并没有改变。今天，大家来到了美国，而美国这个国家，本身就是一个移民国家。今天如果大家去欧洲或者是日本留学，应该会感受到移民，在那些国家□有一个明显外来者的感觉。而在美国，应该是没有的，至少程度很少。所以，我恭喜大家留学选对了地方。 黄种人在白人世界□，会不会受到歧视? 我跟大家说，绝大多数不会。但是，有很多黄种人会歧视黄种人。二年前我和一位白人同事到新加坡开会，在饭店吃晚餐，酒酣耳热之後我们准备离去。服务小姐亲切地走到白人面前，要求他填写服务品质问卷，详细地解释其中的问题。一份问卷交给他後，头也不转地离去。其实我跟大家说，白人是下属，我是老板，但是在这个服务员心目中，白人才是老板。 第二天我们开完会後，去他们的国家花卉博物馆参观，中间有一个高级的咖啡厅供人休息。进去时，白人同事先去一号，我坐下後，大约二分钟的时间，无人理睬。然而，白人下属一进来後，服务员立刻亲切的上前。再一次的，服务人员觉得白人比较重要。 我有一次去台北猫空缆车，安排车箱的小姐跟我前面的白人亲切地说英语，告诉他如果他不愿跟别人坐的话，可以自己坐一车。等换了我们，小姐手一指，叫我们跟别人坐。咦，刚才的礼貌，亲切去了那里? 我们有很多人，对我们自己民族的自尊心，自信心低落，这有许多的原因。当然我们都知道，欧洲从十五世纪开始，科学技术突飞猛进，进而主宰世界。但是我和各位报告，这里面，没有那一个人种比较优秀的问题，而是，环绕著我们的山川大海，看似随机的因素，是真正主宰文明前进的动力。 魏晋南北朝时期的北魏，有一个郦道元写了一本书叫做「水经注」，□面他写了一句话「山水有灵，亦当惊知己于千古矣」。水经注是杰出的地理著作，郦道元为中华大地上江河名山作详尽的记录，穷毕生之力。如果山水有知，应该会惊叹出现了郦道元这位知己。郦道元爱游山玩水到了成痴的地步，所以我们知道，背包客想要踏遍全世界的愿望，自古皆然。 历史和地理是二个不同的学科，但是二者有著不可分离的关系。详细的看，地理先於历史，而且塑造历史。有一本书叫做「Guns, Germs and Steel」，开头有一段新几内亚原著民的问题：「为什麽你们白种人，有这麽多资源货物，而我们黑人却一无所有呢?」 有些西方历史学家主张希腊罗马文化□，有一种高人一等的成分，这个特质，造就了文艺复兴，以及科学工业的突飞猛进。更有甚者，觉得有色人种智商低人一等，在基因的层次上就已经注定西方文化高人一等。 Guns, Germs and Steel 的作者，UCLA 的 Jared Diamond 教授以详细的论证，阐述文明发展受制於民族部落所处的地理环境，雨量分布，动植物特性等等。Jared Diamond 在他的书□提出了 Anna Karenina Principle (安娜卡列妮娜定律）。俄国文豪托尔斯泰在他的小说「安娜卡列尼娜」□有一句名言：「世界上幸福的家庭，都是一样的；而悲惨的家庭，各有各的不幸。」 Jared Diamond 说世界上的古文明 （中亚，埃及，印度，中国）都有大型哺乳类动物可以眷养（牛，羊，马，等等），这□面要有六个条件（动物饮食习惯，动物的天性，动物社会结构，等等），缺一不可。而无法眷养的动物，如非洲的斑马，美洲的糜鹿，无法 domesticate, 它们的刁钻难养，各有各的理由。因为地理环境不允许大型哺乳动物的饲养，这样子造成了非洲和美洲原住民族文明，相较於世界其他古文明，无法大步前进。 另外，有一位史丹福大学教授 Ian Morris 的书「Why the West Rules - For Now」在类似的主题上进一步论证了地理因素的重要性。Ian Morris 认为西方白人从中国得到了火药和明朝初年造船的技术。欧洲距离美洲的大西洋，和亚洲距离美洲的太平洋，在空间尺度上缩短了一半。这个因素，造就了欧洲人的通商移民道路。而在航海的过程中，必须准确掌握经纬方向，这又造就了西欧数学科学的发展。所以说，作为在帝国主义时代被殖民对象的我们，难道是我们比较笨吗? 不是的，根本的原因是他们的海比较小，我们的海比较大。 中国的黄河，孕育了中华文明。它的地理条件造成了一个大一统帝国的需要。黄河的淤沙量非常高，防止它泛滥成灾是中国古代非常重要的课题。春秋五霸之首的齐桓公，一匡天下的「葵丘之盟」，要求诸侯各国之间合作治理黄河。这个地理环境引导了中国历史上统一的需要。 地理孕育历史，历史改造地理。西方人火药和造船技术成熟了以後，大西洋不再是一个不可跨越的鸿沟，地理因之而变。同样的，网路全球化之後，世界距离再缩小，亚洲?起，历史也要开始跟著改变了。 西方的近代历史，有他黑暗的一面。西方列强殖民帝国主义，在几百年前，到美洲，亚洲，印度，非洲，掠夺土地占为己有，把有色人种当作动物贩卖。好像街头霸凌的黑社会，拿著黑枪，到弱小的店家搜括图利，各有各约定好的势力□围。但是，这种流氓的约定，没有信义可言，在二三百年的倾轧之後，以世界大战做一个总结断，拖全世界人类下水，正义何在? 我上面说，地理环境造就历史，欧洲人的大西洋，面积比亚洲的太平洋狭小，他们得到了造船和火药的技术後，因为地理环境的许可，到达了美洲，开始了殖民时代。因为航海导向的需要，他们的聪明人运用数学来帮助航海，连带启动了文艺复兴，开始了科学时代的突飞猛进。西方白人在世界舞台蹿起，不过是地理环境的偶然而已。 西方殖民国家，一堆黑社会的流氓，有何尊荣可言? 殖民时代，终於在二次大战後在历史舞台上结束，世界秩序重整。人类认识了人权普及於各人种的基本观念，现在的民主人权价值，与一百年前的狗咬狗的第一次世界大战时代比较，已经进步了好几级了。 我曾经写过一篇短文叫做「不道歉的英国人」，□面说，我们没有听过，英国，法国等等国家向我们道歉，说他们的祖先是一群流氓，到我们国家掠夺资源，妄想奴役我们。也没有人说他们该道歉，为什麽? 因为历史在进步，我们接受野蛮时代的历史事件，我们理解发生了什麽事，但是我们不耿耿於怀。 各位先进，学弟妹们，我拉拉杂杂说了一堆，并不是想要像义和团式的仇外，排外。毕竟，我移民了美国二十年，难道我自己谩骂我现在的家吗? 不是的，我们做人，应该不要忘了我们的根，我们保有我们文化承传，而不只是一味的接受西方的东西，弃家乡文化如敝屣。如果能做到这样，在我的眼中，是一个很高的境界。 我上面已经声明了今天我是野人献曝，我提到了一些文化的观念，只是我的一些浅见，请大家再让我继续分享一点，我常在想的一些统独的问题（先?祟洋，再论统独，今天我可以活著走出侨教中心吗?，呵呵）。今天我们台湾来的人，很多人会有迷惑，我们提中华文化，是不是一个大中国意识? 我和大家报告，我在台湾土生土长，现在每年要回去二次陪我的爸爸妈妈，我爱台湾。如果有外国的朋友，问我从那里来，我一定说我是台湾来的。外国人问我们的时候，是询问一个地理的位置，我的家在台湾台北，所以我是台湾来的。简单的地理问题，不需要多想。 历史让人向往的地方，是它可以帮助我们超脱于一时一地，让我们的眼光放远。我常说，政治是暂时的，而文化是永恒的。今天我们二岸三地的政治问题，很重要，和我们息息相关，这没有错。但是，我跟大家说，我们应该把政治和文化分开，不要让暂时的政治争议，不管今天它看起来有多麽严重，不要因为这种纷争，而让我们忽略了，文化永恒的这个超然的境界。 闽南，客家人来到台湾四百年，逐渐形成台湾的文化特色，值得每一个台湾人去理解，去思考，寻找台湾独特的生命力。然而，四百年，在中华民族五千年的历史□，只是一眼瞬间。如果我们喜欢历史，这样就可以帮助我们把时间尺度放远。郑成功开台四百年是我们的历史，五千年前夏商周上古三朝也是我们的历史，这里面有一个一脉相承的观念。如果我们有这样的时间尺度，就不会感觉，台湾和对岸的大陆，在文化上有明显的切割感了。 台湾的陈林李蔡四个大姓，陈是舜帝的後裔，妫姓，分封陈国，成为陈氏。林是商朝忠臣比干的後裔，子姓，因为逃避纣王的追杀，比干的遗腹子生於树林之中，周武王??为林氏。李是五帝中颛顼帝後裔，嬴姓，先祖做过大理的官（ 大理就是法务部长），成为理氏，後人逃避纣王追杀，在树林□以木子果充饥，理李同音，後改为李氏。蔡是周文王十四子，王子度的後裔，姬姓，受封於蔡国成为蔡氏。 我是越王勾践的後裔，但是不姓勾，因为勾践也不姓勾，我们是夏禹的後裔，姒姓。西汉初年，我的祖先封顾馀侯，後人以封爵为姓。总而言之，姓氏在春秋战国和西汉的时期，经过了剧烈变动而逐渐稳定下来，从姓氏分开到姓氏合一。我们这些姓，都源於三皇五帝，尧舜禹汤。所以说，我们都是炎黄子孙，应该是很正确的。 有人会问，今天韩国人也是汉姓，但是他们不是中国人。我和大家报告，他们很久以前是，用的也是繁体汉字。但是他们五百年前创造了自己的一套韩文，和中国的关系从此也就更远了。今天我们的台湾，会不会走上类似的道路? 或许会，或许不会，这个必须交给台湾人民的共识，让历史来决定。 但是，今天我这个人，是中国人的後裔，是在台湾生长的中国人（这里的中国人是文化中国的人，而不是现今中国政治体制下的人），我是一个台湾的中国人，中华文化是我的文化，对我来说，这是不能怀疑的。至於我的儿子，我的孙子，会不会仍然这样认为? 这个问题，我要留给他们，等他们长大後到自己的心灵深处去探索。我不把我自己的意识型态，强加到别人身上。 今天，为什麽统一对中国大陆来说是一个绝对要求? 上面我和大家提了，齐桓公的葵丘之盟，统一是古代治理黄河的需要。另外，有时候，偶然的事件，也决定了历史的走向。譬如说，「三家分晋」（韩，赵，魏，瓜分晋国）是春秋，战国时代的分隔标志，而三分後的韩赵魏，不足以与紧邻于西方的秦国争霸，最後导致了秦国蚕食鲸吞，统一了全部的中国。 此後中国的版图，大部分的时间是统一的形式，一直到如今。现在从台湾往西方看，一个巨大的中国，不能不说是三家分晋这个历史事件延续到今天的结果。如果战国各强均衡发展，那麽中国很可能变成像今天的欧洲，一个个互相有关连的若干中小国，但是几乎始终没有统一过。如果真是这样，现在的台海形势，就会迥然不同了。 所以，在中国人的文化□，有一个国家大一统的观念，这个已经在我们的民族性□面。今天统独的对话，应该要先去了解对方为什麽一定要统，或是为什麽一定要独，这样子可以帮助我们降低对对方的反感，然後坐下来理性的探讨，来解决这一个历史的难题。 今天，其实我的演讲标题是文化差异，但是我讲了许多中华文化，而对西方文化，我除了?了他们一顿之外，并没有讲太多。或许，下次还有机会讲。 年轻的学弟妹们，我们要成功，先对自己，自己的民族，自己的文化有信心。我们看周遭的白人，黑人，老印，老墨，每一个人都有情感，都有梦想。我们不应该用种族的偏见，来看这些人，而是看一个个有血有泪，有故事的人的角度，用一个平等的，不卑不亢的态度，来看我们周遭的人。这样的人生观，应该会对我们一生的事业，都有帮助的。 我的演讲就在这里结束，我祝各位先进，各位学弟妹们，身体健康，学业和事业顺利成功!