我想写一个惨字。
自上世纪九十年代以来,台湾学者王财贵在大陆宣讲并建立起一套名为「老实大量读经」的「理论体系」,自言以培养圣贤为目的,以全日制读经为手段。彼时,正是国学热兴起,「读经运动」在中国勃兴之时,王财贵的理论获得大量信众支持。十年前,读经热进入高潮,全国近百家读经学堂雨
在家居士没事背《沙弥律仪要略增注》做什麽呀?又没要出家,过出家人的生活?这 太过头了吧!
收错学生,退休人士,老人也许才适合
如果这则报导是中立客观的话,是蛮夸张的。 从佛教的角度来看,是闻 -> 思 -> 修。背经而不懂、不思辨,是蛮可惜的。
我觉得真正的惨是,那些东西不是真正的真理,在很多时代里也不是有利益的学问。 如果闻思修 四阿含 实践禅定该多好,这麽小,都引发神通了
那都是帝王之学....治国安民用之。然百姓得懂工艺巧技方能生存。
「读经千遍其义自现」是有这回事? 坊间真的很多强调读经学校,背经举办读经会考通过多少字证书。 老师们各各说读经有多好,小时候是记忆好要多背经,长大是理解力强,能理解经意 。也强调背经的小孩日後理解力强,学习上很轻松(真的吗?)。 小孩经过背经训练是否变得不容易思考?啥都死背