“受”可区分为“乐受”、“苦受”、“舍受”（即“不苦不乐受”），也可区分为“身受”与“心受”。其中身受为生理的感受，由身体所引起，也就是由眼根、耳根、鼻根、舌根、身根所缘生，心受则为心理的感受，由心理所引起，也就是由意根所缘生。

有的经中则将遇舒适的境界时心的乐受特别称为“喜受”，遇违逆的境界时心的苦受特别称为“忧受”。因此将受区分为五种：（身）乐受、（身）苦受、（心）喜受、（心）忧受、舍受，如下图所示：

身	乐受	苦受	舍受
心	喜受	忧受

凡夫执著于受而造业，以下第336经讲的“六喜行”即是心遇舒适的境界时的造作，第337经的“六忧行”则是心遇违逆的境界时的造作，第338经的“六舍行”则是心遇不苦不乐的境界时的造作。

这六喜行、六忧行、六舍行，在《中阿含经》卷四十二〈根本分别品2〉第162经分别六界经中，总称为“十八意行”。

第339至342经讲的“六常行”，则是六根对六境时没有贪、瞋、痴，而能舍心（放下一切而没有执著）并且保持正念（清澈觉知）、正智（清晰理解）。