如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子而说偈言：

“母子更相喜，　　牛主乐其牛①，
　众生乐有余，　　无乐无余者。”

尔时，世尊说偈答言：

“母子更相忧，　　牛主忧其牛②，
　有余众生忧，　　无余则无忧。”

时，彼天子复说偈言：

“久见婆罗门，　　逮得般涅槃，
　一切怖已过，　　永超世恩爱。”

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

① 母子更相喜，牛主乐其牛：母子因为彼此而快乐，牛主也因为牛而快乐。这里形容我所因拥有所带来的快乐。例如母亲抱着婴儿，双方因为感到幸福与安全而欢喜。

② 母子更相忧，牛主忧其牛：母子因为彼此而有烦恼忧虑，而牛也同样会给牛主带来烦恼忧虑。相较于前一句因为我所而带来的欢喜，这里描述我所因无常也会带来烦恼忧虑。

• 《别译杂阿含经》卷八第142经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第12经欢喜经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第8经欢喜经。

• 喜乐与烦恼相生

本经中天子赞颂世俗的喜乐，而佛陀则认为世俗的喜乐常与忧恼相生，例如：

《杂阿含经》卷二十二第585经：“烦恼生欢喜，喜亦生烦恼。”
《杂阿含经》卷三十二第913经：“若一爱念无常变异者，则一忧苦生。”
《杂阿含经》卷三十五第985经：“有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。”

• 母子相忧

本经提到“母子更相忧”，可对照《杂阿含经》卷二十八第758经中的两种“无母子畏”，也就是能让母子永无相见之日，所以令人畏惧的事情：

1. 凡夫版的无母子畏：刀兵灾、水灾、火灾。（其实这都还算“有母子畏”，因为灾难之后，母子还是可能有相见的一天。）
   
2. 修行版的无母子畏：老、病、死。