如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有天子容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。

时，彼天子而说偈言：

“母子更相喜，　　牛主乐其牛①，
　众生乐有余，　　无乐无余者。”

尔时，世尊说偈答言：

“母子更相忧，　　牛主忧其牛②，
　有余众生忧，　　无余则无忧。”

时，彼天子复说偈言：

“久见婆罗门，　　逮得般涅槃，
　一切怖已过，　　永超世恩爱。”

时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。

① 母子更相喜，牛主乐其牛：母子因为彼此而欢喜，牛主乐于拥有牛。

② 母子更相忧，牛主忧其牛：母子因为彼此而忧虑，牛主忧虑他的牛。

• 《别译杂阿含经》卷八第142经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第12经欢喜经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第8经欢喜经。

• 我所拥有的喜乐与忧愁

天人赞颂拥有孩子、财产而得到喜乐，佛陀则表示拥有孩子、财产也会得到忧愁。

喜乐由因缘而生，喜乐因缘灭时常生忧愁，经中的说明诸如卷三十二第913经：“若一爱念无常变异者，则一忧苦生”，卷二十二第585经：“烦恼生欢喜，喜亦生烦恼”。

南传《相应部尼柯耶》〈恶魔相应4〉第8经欢喜经则记载天魔波旬也宣扬本经中天人赞颂的偈子。

• 母子相忧

本经提到“母子更相忧”，母子因为彼此而忧虑的实例可见卷二十八第758经所说的“无母子畏”，也就是能让母子永不相见而令人畏惧的事情：

• 凡夫重视的“无母子畏”：刀兵灾、水灾、火灾。（其实这些都还算“有母子畏”，因为灾难之后，母子还是可能有相见的一天。）
• 佛陀重视的“无母子畏”：老、病、死。