《杂阿含经》第1006经
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有天子容色绝妙,来诣佛所,稽首佛足,身诸光明遍照祇树给孤独园。
时,彼天子而说偈言:
“所爱无过子, 财无贵于牛,
光明无过日, 萨罗ⓐ①无过海。”
尔时,世尊说偈答言:
“爱无过于己, 财无过于谷,
光明无过慧, 萨罗无过见②。”
时,彼天子复说偈言:
“久见婆罗门, 逮得般涅槃,
一切怖已过, 永超世恩爱。”
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
[校勘]
ⓐ “萨罗”,巴利本作 Samudda。
[注解]
① 萨罗:为音译,义译为湖泊或溪流。相当的《别译杂阿含经》经文作“渊”,相当的南传经文作“池湖”。
② 萨罗无过见:没有比“见解”更大的湖泊,指邪见或戏论无量无边。相当的《别译杂阿含经》经文作“雨为第一渊”,相当的南传经文作“雨为最上湖”。
[对应经典]
[读经拾得]
有同学问:“天人说:‘财无贵于牛’,佛陀答道:‘财无过于谷’,为什么谷比牛是更重要的财产?”
《杂阿含经》卷十七第486经:“一切众生由食而存”,谷物是主食,可说是生存的必需品。印度民间认为牛是神圣的而不吃牛肉,只吃牛乳制品,算是奢侈品。谷物养活的生命显然远远多于牛乳制品养活的生命,或许因此可说谷比牛是更重要的财产。
也有同学问:“本经说‘光明无过慧’,智慧的光明看得到吗?”
光明可消除黑暗,让我们看东西看得清楚,智慧则能消除无明,让我们看清楚事物的本质。