《杂阿含经》第1052经
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“有恶法,有真实法。谛听,善思,当为汝说。云何为恶法?谓杀生、不与取、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、恚、邪见,是名恶法。云何为真实法?谓离杀生,乃至正见,是名真实法。”
佛说是经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
[对应经典]
[读经拾得]
有同学问:“为何十善是真实法?真实法听起来似乎较像是出世间、涅槃一类的法?”
“真实法”巴利文作saddhamma,指正法、真实的教义,是恶法、邪法的对称。
举例而言,“正见”有“世间正见”及“出世间正见”,两者都是正法、都是真实的教义,虽然出世间正见才是佛法的独特处。善有善报是必然的,也是真实法。
另外,十善也可对应到“八正道”其中的四个:
- 正见:正见。
- 正志:不贪欲、不瞋恚。
- 正语:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
- 正业:不杀生、不偷盗、不邪淫。