《杂阿含经》第173经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若过去无常法当断，断彼法已，以义饶益，长夜安乐。云何过去无常法？过去色是无常法，过去欲是无常法，彼法当断。断彼法已，以义饶益，长夜安乐。受、想、行、识亦复如是。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是未来、现在、过去现在、未来现在、过去未来、过去未来现在。
[读经拾得]
本经的各小经将过去、未来、现在（的各种排列组合）的五阴都一一表示为无常法而应断。例如不管是记忆中的、或是宿命通回忆的过去五阴，都是无常、不应该执著的；希求于未来的、或是天眼通预见的未来五阴，也是无常、不应该执著的。
这些经文和《杂阿含经》中常见的以下经文也相通：“当观知诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切悉皆无常。正观无常已，色爱即除。色爱除已，心善解脱。”(CBETA, T02, no. 99, p. 4, c26-29)