《杂阿含经》第174经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“为断无常法故，当求大师。云何是无常法？谓色是无常法；为断彼法，当求大师。受、想、行、识亦复如是。”
佛说是ⓐ经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是，过去、未来、现在、过去未来、过去现在、未来现在、过去未来ⓑ现在，当求大师，八种经如是①。种种教随顺、安、广安、周普安、导、广导、究竟导、说、广说、随顺说、第二伴、真知识、同意、愍、悲、崇义、崇安慰、乐、崇触、崇安隐、欲、精进、方便、广方便、堪能方便、坚固、强、健、勇猛、身心ⓒ勇猛、难伏、摄受常学、不放逸、修、思惟、念、觉、知ⓓ、明、慧、辩、思量、梵行、如意、念处、正懃、根、力、觉、道、止、观、念身、正忆念一一八经，亦如上说②。如断义，如是知义、尽义、吐义、止义、舍义亦如是。
[校勘]
ⓐ “是”，明本作“此”。
ⓑ 大正藏无“过去现在、未来现在、过去未来”十二字，今依据宋、元、明三本补上。
ⓒ “心”，大正藏原为“八”，今依据前后文改作“心”。
ⓓ “知”，宋、元、明三本作“智”。
[注解]
① 如是，过去……八种经如是：如同本经所讲的“断无常法”，还有“断过去无常法”……等八种经文（七种有时间的标示，加上原经共八种）。
② 种种教随顺……一一八经，亦如上说：如同本经所讲的“为断无常法故，当求大师”，还有“为种种教随顺故，当求大师”……等法，每一法各有八篇经文（前述的过去……等八种）。