《杂阿含经》第184经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“犹如有人火烧头衣，当云何救？”
比丘白佛言：“世尊！当起增上欲，殷勤方便时救令灭。”
佛告比丘：“头衣烧然尚可暂忘，无常盛火当尽断无余。为断无常火ⓐ故，当修苦习ⓑ尽道①。断何等无常法故，当修苦习[＊]尽道？谓断色无常故，当修苦习[＊]尽道；断受、想、行、识无常故，当修苦习[＊]尽道……”如是广说，乃至……。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如无常，如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常，亦如上说。
如苦习[＊]尽道八经，如是苦尽道②、乐非尽道③、乐尽道④一一八经，亦如上说。
如当断三十二经，如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没一一三十二经，亦如上说。
[校勘]
ⓐ 宋、元、明三本无“火”字。[＊]
ⓑ “习”，元、明二本作“集”。[＊]
[注解]
① 苦习尽道：灭除“苦的集（习）起”的途径，也就是四圣谛的“道”谛。
② 苦尽道：灭除苦的途径，也就是四圣谛的“道”谛。
③ 乐非尽道：灭除非乐（苦及不苦不乐）的途径，也就是四圣谛的“道”谛。
④ 乐尽道：灭除乐（受而涅槃）的途径，也就是四圣谛的“道”谛。
[读经拾得]
本经说明应修习（四圣谛的）道谛，而断无常。