《杂阿含经》第274经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“非汝有者，当尽ⓐ弃舍，舍彼法已，长夜安乐①。诸比丘！于意云何？于此祇桓②中，诸草木枝叶，有人持去，汝等颇有念言：‘此诸物是我所，彼人何故辄持去？’”
答言：“不也，世尊！”
“所以者何？彼亦非我、非我所故，汝诸比丘亦复如是。于非所有物当尽弃舍，弃ⓑ舍彼法已，长夜安乐。何等为非汝所有？谓眼，眼非汝所有，彼应弃舍，舍彼法已，长夜安乐。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。云何？比丘！眼是常耶？为非常耶？”
答言：“无常。”
世尊复问：“若无常者，是苦耶？”
答言：“是苦，世尊！”
复问：“若无常、苦者，是变易法，多闻圣弟子宁于中见我、异我、相在不？”
答言：“不也，世尊！”
“耳、鼻、舌、身、意亦复如是。多闻圣弟子于此六入处③观察非我、非我所，观察已，于诸世间都无所取④，无所取故，无所著⑤，无所著故，自觉涅槃⑥：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后ⓒ有。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[校勘]
ⓐ 大正藏无“尽”字，今依据宋、元、明三本补上。
ⓑ 宋、元、明三本无“弃”字。
ⓒ “后”，大正藏原为“彼”，今依据前后文改作“后”。
[注解]
① 长夜安乐：长久得到安稳快乐。
② 祇桓：“祇树给孤独园”的简称。佛陀的道场之一，由给孤独长者向祇陀太子买下土地，并由祇陀太子布施树林。
③ 六入处：眼、耳、鼻、舌、身、意这六个感官。
④ 取：执取；执著。
⑤ 著：黏着；执著。
⑥ 涅槃：灭除烦恼、生死。
[对应经典]