杂阿含经

《杂阿含经》第279经

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“于此六根不调伏①、不关闭、不守护、不执持、不修习，于未来世必受苦报。

“何等为六根？眼根不调伏、不关闭、不守护、不修习、不执持，于未来世必受苦报；耳、鼻、舌、身、意根亦复如是。愚痴无闻凡夫眼根见色，执受相②，执受随形好，任彼眼根趣向，不律仪执受，住世间贪、忧ⓐ、恶不善法，以漏其心，此等不能执持律仪，防护眼根ⓑ。耳、鼻、舌、身、意根，亦复如是。如是于六根不调伏、不关闭、不守护、不执持、不修习，于未来世必受苦报。

“云何六根善调伏、善关闭、善守护、善执持、善修习，于未来世必受乐报？多闻圣弟子眼见色，不取色相，不取随形好，任其眼根之所趣向，常住律仪，世间贪、忧[＊]、恶不善法不漏其心，能生律仪，善护眼根。耳、鼻、舌、身、意根，亦复如是。如是ⓒ六根善调伏、善关闭、善守护、善执持、善修习，于未来世必受乐报。”

即说偈言：
如何守护六根
“于六触入处，　　住于不律仪，
　是等诸比丘，　　长夜③受大苦。
　斯等于律仪，　　常当勤修习，
　正信心不二，　　诸漏不漏心。
　眼见于彼色，　　可意④不可意，
　可意不生欲，　　不可不憎恶。
　耳闻彼诸声，　　亦有念⑤不念，
　于念不乐着，　　不念不起恶。
　鼻根之所嚊⑥，　　若香若臭物，
　等心于香臭，　　无欲亦无违。
　所食于众味，　　彼亦有美恶，
　美味不起贪，　　恶味亦不择。
　乐触以触身，　　不生于放逸，
　为苦触所触，　　不生过恶想。
　平等舍苦乐，　　不灭者令灭，
　心意所观察，　　彼种彼种相。
　虚伪而分别，　　欲贪转增广，
　觉悟彼诸恶，　　安住离欲心。
　善摄此六根，　　六境触不动，
　摧伏众魔怨，　　度生死彼岸。”