如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思……”如上广说。差别者：“譬如载樵①十束、二十束、三十束、四十束、五十束、百束、千束、百千束，积聚烧然，作大火聚，若复有人增其干草樵薪，诸比丘！于意云何？此火相续长夜炽然②不？”

比丘白佛言：“如是，世尊！”

“如是，诸比丘！于所取法味着、顾念、心缚著，增其爱缘取，取缘有，乃至纯大苦聚集。诸比丘！若彼火聚炽然，不增樵草。诸比丘！于意云何？彼火当灭不？”

答言：“如是，世尊！”

“如是，诸比丘！于所取法观察无常、生灭、离欲、灭尽、舍离，心不顾念、缚著，爱则灭，爱灭则取灭……”如是广说，乃至“纯大苦聚灭。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 樵：柴。

② 炽然：猛烈燃烧的样子。

• 南传《相应部尼柯耶》〈因缘相应12〉第52经取经。

本卷中对于十二因缘的还灭并没有多作举例，有兴趣多加深入的同学也可搭配着读卷三第63~68经，有助于理解十二因缘的还灭。