《杂阿含经》第315经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若眼生、住、转、出①，则苦生、病住、老死出。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。若眼灭、息、没，苦生则灭，病则息，死则没。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[注解]
① 生、住、转、出：生起、持续、缘生、显现。其中“转”指依因缘而生起。又译为“生、住、成就、显现”。相当的南传经文作“生起、持续、再生、显示”。
[对应经典]
- 南传《相应部尼柯耶》〈生相应26〉第1经眼经。
- 参考《杂阿含经》卷三十一第899经。
[读经拾得]
本经提到“眼生、住、转、出”、“眼灭、息、没”，并不是指长出眼睛或眼睛坏掉。经中常用“眼”代表眼见所缘生的一连串因缘，例如“缘眼、色，生眼识，三事和合触，缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老、病、死、忧、悲、恼、苦集”(CBETA, T02, no. 99, p. 54, c22-24)
也可参考前一经所说：“当断欲，断眼欲已，眼则已断、已知”，“断眼”并不是要挖掉眼睛，而是断除眼欲。