《杂阿含经》第398经
如是我闻：
一时，佛住波罗㮈[＊]国仙人住处鹿野苑中。
尔时，世尊告诸比丘：“如小绵丸、小劫贝华①丸，置四衢道②头，四方风吹，则随风去向于一方。如是，若沙门、婆罗门于苦圣谛不如实知，于苦集圣谛、于苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，当知彼沙门、婆罗门常观他面，常随他说，以不如实知故，闻彼所说，趣说而受，当知此人不宿修习智慧故。
“譬如因陀罗柱③，铜铁作之，于深入地中，四方猛风不能令动。如是，如实知四圣谛，就不会人云亦云沙门、婆罗门于苦圣谛如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实知者，当知是沙门、婆罗门不视他面，不随他语。是沙门、婆罗门智慧坚固，本随习故，不随他语。是故，比丘！于四圣谛当勤方便，起增上欲，精进修ⓐ学。”
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[校勘]
ⓐ 宋、元、明三本无“修”字。
[注解]
① 劫贝华：棉花。“劫贝”为棉花树的音译。
② 四衢道：十字路口。“衢”读音同“渠”。
③ 因陀罗柱：城门前的柱状纪念碑，例如阿育王石柱一类。“因陀罗”即帝释天的音译，意译作天主、帝。
[对应经典]
[读经拾得]
经中形容证初果者，常描述如《杂阿含经》卷五第107经：“见法、得法、知法、入法，度诸狐疑，不由于他，于正法中，心得无畏”。(CBETA, T02, no. 99, p. 33, b21-22)
因为已亲身证知佛法，因此不再受他人影响对佛法的理解，不会人云亦云。