如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“缘种种界生种种触，缘种种触生种种受，缘种种受生种种爱。云何种种界？谓十八界①，眼界、色界、眼识界，乃至意界、法界、意识界，是名种种界。

“云何缘种种界生种种触，乃至云何缘种种受生种种爱？谓缘眼界生眼触，缘眼触生眼触生ⓐ受，缘眼触生[＊]受生眼触生[＊]爱。耳、鼻、舌、身、意界缘生意触，缘意触生意触生[＊]受，缘意触生[＊]受生意触生[＊]爱。

“诸比丘！非缘种种爱生种种受，非缘种种受生种种触，非缘种种触生种种界，要缘种种界生种种触，缘种种触生种种受，缘种种受生种种爱，是名比丘缘种种界生种种触，缘种种触生种种受，缘种种受生种种爱。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ 元、明二本无“触生”二字。[＊]

① 十八界：六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界）、六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）、六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。

• 南传《相应部尼柯耶》〈界相应14〉第2~5经。

本经提到的缘生的项目，和卷十一第304经说的“六六法”相同。“六六法”是指“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根，各依“根、境、识、触、受、爱”等六个缘生的项目来举例解说，作为观察身心运作的下手处。