杂阿含经》第677经

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“有五学力。何等为五?谓信力是学力、精进力是学力、惭力是学力、愧力是学力、慧力是学力。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

 

[注解]

学力:需要学习、成就的力量;学人的力量。这里的“学”指“学人”,指佛弟子中尚未证阿罗汉的圣者,还有法须修学,因此称为“学人”或“有学”。

惭力:羞耻于起恶不善法或各种烦恼而有的力量。“惭”较着重在自己反省而羞耻。

愧力:愧疚于起恶不善法或各种烦恼而有的力量。“愧”较着重在面对他人而愧怖。

[对应经典]

[读经拾得]

有同学问:“惭愧似乎让人懦弱,为什么会是力量?”

惭愧能让人反省,较能跳出自我的主观,客观地分析事件,有助于产生智慧,并破除自己的恶习。卷十四第346经就说:“以惭愧故不放逸,不放逸故恭敬顺语、为善知识,[……],离贪、恚、痴故堪能断老、病、死。”也就是说,惭愧是离苦的第一步。

另一方面,有惭愧才能面对自己的缺点,因此不仅不懦弱,而是勇敢面对现实。

若从论藏的角度来分析,无惭、无愧通一切不善心所,也就是说一切的不善心都有无惭、无愧在其中。所以只要有惭愧心,就能避免不善心的生起,生起的自然都是善心了。因此惭力、愧力当然是修行上相当重要的力量。

[进阶辨正]

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