《杂阿含经》第719经
如是我闻：
一时，佛住巴连弗邑。尔时，尊者优波摩ⓐ①、尊者阿提目多住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时，尊者阿提目多晡时ⓑ②从禅觉③，诣尊者优波摩所，共相问讯慰劳已，退坐一面，问尊者优波摩：“尊者！能知七觉分方便，如是乐住正受，如是苦住正受④？”
优波摩答言：“尊者阿提目多！比丘善知方便修七觉分，如是乐住正受，如是苦住正受。”
复问：“云何比丘善知方便，修七觉分？”
优波摩答言：“调伏五盖以修七觉分比丘方便修念觉分时知思惟：‘彼心不善解脱，不害睡眠⑤，不善调伏掉悔ⓒ，如我念觉处法思惟，精勤ⓓ方便，不得平等⑥。’如是择法、精进、喜、猗、定、舍觉分，亦如是说。若比丘念觉分方便时先思惟：‘心善解脱，正害睡眠，调伏掉悔，如我于此念觉处法思惟已，不勤方便，而得平等⑦。’如是，阿提目多！比丘知方便修七觉分，如是乐住正受，如是不乐住正受。”
时，二正士共论义已，各从座起而去。
[校勘]
ⓐ “优波摩”，巴利本作 Upavāṇa。
ⓑ “晡时”，巴利本作 Sāyaṇhasamayaṃ。
ⓒ 大正藏在“悔”字后有“不害睡眠”四字，今依据宋、元、明三本删去。
ⓓ “勤”，大正藏原为“进”，今依据宋、元、明、圣四本改作“勤”。
[注解]
① 优波摩：比丘名，佛陀称赞他“计我无常，心无有想”第一，曾担任佛陀的侍者。又译为“优头槃”、“优波摩那”、“梵摩那”、“白净”。
② 晡时：黄昏时分，约下午三点至五点多。
③ 从禅觉：禅坐完毕。
④ 能知七觉分方便，如是乐住正受，如是苦住正受：怎样能知道努力于七觉支，如何是安乐地正确地获得，如何是艰苦地（而难以）正确地获得？
⑤ 不害睡眠：不除去睡眠。
⑥ 精勤方便，不得平等：勤奋努力仍然难以心平等、寂静。
⑦ 不勤方便，而得平等：不特别费力努力，心就能平等、寂静。
[对应经典]
[读经拾得]
五盖和七觉支是此消彼长的关系，如果无法克服五盖，就很难生起七觉支；如果调服了五盖，就容易获得七觉支。因此修习七觉支时，要先观察、调伏五盖。