如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我今当说重担、取担ⓐ①、舍担ⓑ②、担者ⓒ。谛听，善思，当为汝说。云何重担？谓五受阴。何等为五？色受阴，受、想、行、识受阴。

“云何取担？当来有爱，贪、喜俱，彼彼乐着。

“云何舍担？若当来有爱，贪、喜俱，彼彼乐着永断无余已、灭已，吐、尽、离欲、灭、没。

“云何担者？谓士夫③是，士夫者，如是名，如是生，如是姓族，如是食，如是受苦乐，如是长寿，如是久住，如是寿命齐限④。

“是名为重担、取担、舍担、担者。”

尔时，世尊而说偈言：

“已舍于重担，　　不复应更取，
　重任为大苦，　　舍任为大乐，
　当断一切爱，　　则尽一切行，
　晓了有余境，　　不复转还有⑤。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “取担”，巴利本作 Bhārādāna。

ⓑ “舍担”，巴利本作 Bhāranikkhepana。

ⓒ “担者”，巴利本作 Bhārahāra。

① 取担：拿起重担，这里用以譬喻四圣谛的“集谛”。

② 舍担：放下重担，这里用以譬喻四圣谛的“灭谛”。

③ 士夫：人。音译为“补特伽罗”。

④ 寿命齐限：寿命的尽头；寿终。

⑤ 不复转还有：不会再受轮回。即阿罗汉的“不受后有”。

• 《增壹阿含经》卷十七〈四谛品25〉第4经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈蕴相应22〉第22经重担经。