《杂阿含经》第802经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当修安那般那念。若比丘修习安那般那念多修习者，得身止息①及心止息②，有觉有观寂灭③，纯一明分想修习满足④。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[注解]
① 身止息：身体轻松安稳。又译为“止息身”、“身猗息”、“身轻安”。
② 心止息：心理轻松安稳。又译为“止息心”、“心猗息”。
③ 有觉有观寂灭：“觉”与“观”都寂灭。“觉”又译为“寻”，是投向的注意力；“观”又译为“伺”，是持续的注意力。例如打坐时将心念投向呼吸，就是“寻”；接着将心念持续地省察呼吸，就是“伺”。初禅时有觉有观，二禅起则觉与观寂灭。
④ 纯一明分想修习满足：无瑕地圆满修习觉悟的思惟。参见卷三十七第1034经：“修习六明分想。何等为六？谓一切行无常想、无常苦想、苦无我想、观食想、一切世间不可乐想、死想。”(CBETA, T02, no. 99, p. 270, a29-b2)其中“明”是智慧，“无明”的对称；“分”指要素、部分。
[对应经典]
[读经拾得]
本经介绍修入出息念的效用，其中“身止息”对应到以下第803经的“身念处”阶段的成果，“心止息”对应到“受念处”阶段的成果，“有觉有观寂灭”对应到“心念处”阶段的成果，“纯一明分想修习满足”对应到“法念处”阶段的成果，也就是说修入出息念能够圆满四念处、止观双运、证得解脱的智慧。