杂阿含经》第869经

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊告诸比丘:“若比丘如是行、如是形、如是相,离贪喜,舍住正念、正智,觉身乐,圣人能说能舍念乐住,第三禅具足住。若不尔者,以如是行、如是形、如是相,于色、受、想、行、识法思惟如病、如痈、如刺、如杀,乃至上流;若不尔者,以彼法,欲法、念法、乐生遍净天;若不尔者,生无量净天;若不尔者,生少净天。”

佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

[校勘]

大正藏无“色”字,今依据宋、元、明三本补上。

“天”,大正藏原为“夭”,今依据前后文改作“天”。

[注解]

离贪喜,舍住正念、正智,觉身乐,圣人能说能舍念乐住,第三禅具足住:离于对喜的贪著,安住在舍心、安住在正念、正知中,体验到乐,安住于这圣者所说的舍中,达成并保持在第三禅的境界。

上流:“上流般涅槃”的简称。

遍净天:色界三禅天的最高天。此天天人心全面清净而受乐,因此称为“遍净”。又译为“遍净天”、“遍净光天”。

无量净天:色界三禅天的第二天。此天天人心非常清净而受乐,因此称为“无量净”。

少净天:色界三禅天的第一天。此天天人心清净而受乐,所以称为“净”,清净程度在三禅天中相对较少,因此称为“少净”。

[对应经典]

[读经拾得]

本经所提到的三天为色界的三禅天,是有第三禅定力的人可往生的天界。

[进阶辨正]

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