杂阿含经》第872经

如是我闻:

一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时,世尊于夜暗中,天时小雨,电光焰照。佛告阿难:“汝可以伞盖覆灯持出。”

尊者阿难即受教,以伞盖覆灯,随佛后行,至一处,世尊微笑。尊者阿难白佛言:“世尊不以无因缘而笑,不审世尊今日何因何缘而发微笑?”

佛告阿难:“如是,如是,如来不以无因缘而笑,汝今持伞盖覆灯,随我而行;我见梵天亦复如是持伞盖覆灯,随拘邻比丘后行;释提桓因亦复持伞盖覆灯,随摩诃迦叶后行;帙栗帝罗色吒罗天王亦持伞盖覆灯,随舍利弗后行;毘楼勒迦天王亦持伞盖覆灯,随大目揵连后行;毘楼匐叉天王亦持伞盖覆灯,随摩诃拘𫄨罗后行;毘沙门天王亦持伞盖覆灯,随摩诃劫宾那后行。”

佛说此经已,尊者阿难闻佛所说,欢喜奉行。

[校勘]

宋、元、明三本无“盖”字。

[注解]

夜暗:夜晚。

以伞盖覆灯持出:撑伞盖在灯火的上面(以避免灯火被雨浇熄),提着灯火外出。

伞盖:伞状的陈设,可遮阳、挡雨、挡灰尘、或作装饰。

梵天:即“大梵天”,色界初禅天的最高天,此天离欲界的淫欲,寂静清净。大梵天是第一位在梵天出生的天众,被后来往生梵天的天众尊为天主。

拘邻:比丘名,以“宽仁博识,善能劝化,将养圣众,不失威仪”闻名,为佛陀最早度化的五比丘之一,也是五比丘当中第一位证果的。又译为“憍陈如”。

释提桓因:欲界六天当中,忉利天(又称三十三天)的天主。又称为“天帝释”、“帝释”。

摩诃迦叶:比丘名,在佛成道后第三年随佛出家,八天后即证得阿罗汉。佛陀称赞他“十二头陀,难得之行”第一,并曾在轻视摩诃迦叶尊者衣服破烂的比丘前,让半座给他坐。“摩诃”为音译,义译为“大”,加在人名前可作尊称,例如用以和资历较浅的同姓名人士区分。又译为“大迦叶”。

帙栗帝罗色吒罗天王:佛教的护法天神,是四天王天中,东方提头赖吒天(帙栗帝罗色吒罗天)的天王。此天率领乾闼婆、毘舍阇等二神众护持国土,安抚众生,因此又称为“持国天王”。又译为“提头赖吒天王”。

舍利弗:比丘名,以“智慧第一”闻名。又译为“舍利子”,因为他的母亲名叫“舍利”。

毘楼勒迦天王:佛教的护法天神,是四天王天中,南方毘琉璃天(毘楼勒迦天)的天王。此天率领领鸠槃荼、薜荔多等二神众助人善根增长,因此又称为“增长天王”。又译为“毘留勒天王”。

大目揵连:比丘名,以“神通第一”闻名。又译为“大目犍连”。

毘楼匐叉天王:佛教的护法天神,是四天王天中,西方毘楼匐叉天的天王。此天率领龙、富单那等二神众,常以净天眼观察护持阎浮提众生,因此又称为“广目天王”。又译为“毘留博叉天王”。

摩诃拘𫄨罗:比丘名,佛陀称赞他“得四辩才,触难答对”第一。他是舍利弗的舅舅,从佛出家前又被称为“长爪梵志”。

毘沙门天王:佛教的护法天神,是四天王天中,北方毘沙门天的天王。此天率领夜叉、罗刹等二神众守护道场、听闻佛法,因此又称为“多闻天王”。

摩诃劫宾那:比丘名,以“言直无隐,警诫诸苾刍”闻名。又译为“摩诃迦匹那”、“罽宾那”。

[对应经典]

[读经拾得]

本经所提到的梵天、释提桓因(帝释天)、以及四大天王,各个都是一方之王、甚至一教之主,有许多信徒的祭拜,而这些天主则护持佛教的圣者,追随其后。

[进阶辨正]

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