《杂阿含经》第89经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有年少婆罗门名优波迦，来诣佛所，与世尊面相问讯慰劳已，退坐一面，白佛言：“瞿昙！诸婆罗门常称叹邪盛①大会，沙门瞿昙亦复称叹邪盛大会不？”
佛告优波迦：“我不一向称叹，或有邪盛大会可称叹，或有邪盛大会不可称叹。”
优波迦白佛：“何等邪盛大会可称叹？何等邪盛大会不可称叹？”
佛告优波迦：“若邪盛大会系群少特牛②、水特③、水牸④，及诸羊犊⑤、小小众生，悉皆伤杀，逼迫苦切⑥；仆使作人⑦，鞭笞恐怛⑧，悲泣号呼；不喜不乐，众苦作役⑨。如是等邪盛大会，我不称叹，以造大难故。若复大会不系缚群牛，乃至不令众生辛苦作役者，如是邪盛大会，我所称叹，以不造大难故。尔时，世尊即说偈言：
“马ⓐ祀等大会， 造诸大难事，
如是等邪盛， 大仙⑩不称叹。
系缚诸众生， 杀害微细虫，
是非为正会， 大仙不随顺。
若不害众生， 造作众难者，
是等名ⓑ正会， 大仙随称叹。
惠施修供养， 为应法⑪邪盛，
施者清净心， 梵行⑫良福田⑬。
如是大会者， 是则罗汉会，
是会得大果， 诸天皆欢喜。
自行恭敬请， 自手而施与，
彼我悉清净， 是施得大果。
慧者如是施， 信心应解脱，
无罪乐世间， 智者往生彼。”
佛说此经已，优波迦婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
[校勘]
ⓐ “马”，元、明二本作“祠”。
ⓑ “等名”，宋、元、明三本作“名等”。
[注解]
① 邪盛：祭祀。
② 系群少特牛：繋缚成群年幼的公牛。
③ 特：公牛。
④ 牸：母牛。
⑤ 犊：小牛。
⑥ 苦切：残害。
⑦ 仆使作人：仆人、工人。“作人”指作劳动工作的人。
⑧ 恐怛：惊恐畏惧。“怛”指畏惧。
⑨ 众苦作役：做种种辛苦的差事。
⑩ 大仙：此处指佛陀，譬喻佛陀是超凡的仙人中最尊贵的。
⑪ 应法：与法相应。也就是“如法”。
⑫ 梵行：清净的修行。此处指清净的修行人。
⑬ 福田：能生福德的田地，譬喻供养应当供养的修行人能获得福报，如同农夫在田中播种，往后则能收成。
[对应经典]