如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“譬如湖池，广长五十由旬①，深亦如是。若有士夫②以一毛端③滴[＊]彼湖水。云何？比丘！彼湖水为多？为士夫毛端一滴[＊]水多？”

比丘白佛：“世尊！士夫毛端鲜④少耳，湖水无量千万亿倍，不得为比。”

佛告比丘：“具足见真谛⑤，正见具足。世尊弟子见真谛果，正无间等⑥，彼于尔时已断、已知，断其根本，如截多罗树⑦头，更不复生，所断诸苦甚多无量，如大湖水，所余之苦如毛端滴[＊]水。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如毛端滴[＊]水，如是草筹⑧之端滴[＊]水亦如是。

如湖池水，如是萨罗多吒伽⑨、恒水⑩、耶扶那⑪、萨罗㳛⑫、伊罗跋提⑬、摩酰⑭、大海，亦如是说。

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 由旬：长度单位，公牛挂轭行走一日的距离，约七、八公里。另译作“由延”。

② 士夫：人。音译为“补特伽罗”。

③ 毛端：毛的顶端。

④ 鲜：少，是“鲜”的异体字，读音同“显”。

⑤ 见真谛：见到真理。

⑥ 正无间等：正确地洞察。“无间等”指没有任何间隔、差距地以智慧观察，又译作“现观”。

⑦ 多罗树：扇椰子，为棕榈科乔木，此树的树干截断后即无法再发芽生长。在纸发明前，东南亚国家的人民将佛经刻写于此树的叶子保存，称为贝叶经。又译为“贝多罗树”。

⑧ 草筹：草片。“筹”是计算人数的用具，可供投票的计票或统计接受供餐的僧众数目等用途。

⑨ 萨罗多吒伽：疑为梵文或巴利文“如下”一词的音译。

⑩ 恒水：五大河（恒河及其四大支流）之一，即恒河。又译为“恒伽”、“殑伽”。

⑪ 耶扶那：五大河之一，即今日印度的 Yamuna 河，为恒河的最大支流。又译为“耶符那”、“耶蒲那”、“摇尤那”。

⑫ 萨罗㳛：五大河之一，即今日印度的 Ghaghara 河。又译为“萨罗游”、“萨罗由”、“舍牢浮”。

⑬ 伊罗跋提：五大河之一，即今日印度的 Rapti 河。又译为“阿夷罗婆提”。

⑭ 摩酰：五大河之一，即今日印度的 Koshi 河。又译为“摩企”。

• 南传《相应部尼柯耶》〈现观相应13〉第2~4经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈现观相应13〉第7~8经。
• 参考 《杂阿含经》卷五第109经。

本经所说的“见真谛”是初果圣者的成就，初果圣者不堕三恶道，最多于天界与人间往返七次就能涅槃，虽然在证阿罗汉、彻底解脱前还是有苦，但已断了轮回无数生的苦海了，因此“所余之苦如毛端渧水”。