如是我闻：

一时，佛住迦毘罗卫国尼拘律园中。时，有众多比丘集于食堂为世尊缝衣。

时，释氏摩诃男闻诸比丘集于食堂为世尊缝衣，世尊不久安居讫，作衣竟，持衣钵，人间游行。闻已，诣佛所，稽首礼足，退坐一面，白佛言：“世尊！我今四体不摄，迷于四方，先所闻法，今悉忘失，以闻众多比丘集于食堂为世尊缝衣……”乃至“人间游行，我作是念：‘何时当复得见世尊及诸知识比丘？’”

佛告摩诃男：“汝见如来、不见如来，见诸比丘、不见诸比丘，且汝常当勤修六法。何等为六？正信为本，戒、施、闻、空、慧以为根本，非不智慧。是故，摩诃男！依此六法已，于上增修六随念，念如来事，乃至念天。如是十二种念成就，彼圣弟子诸恶退减不增长，消灭不起，离尘垢①，不增尘垢，舍离不取②；不取故不著，以不取著故，缘自涅槃：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

佛说此经已，释氏摩诃男闻佛所说，欢喜随喜，从坐[＊]起，作礼而去。

① 尘垢：指烦恼。

② 取：执取；执著。

• 参考 南传《增支部尼柯耶》集11〈依止品1〉第11经。
• 参考 南传《增支部尼柯耶》集11〈忆念品2〉第12经。
• 参考 南传《增支部尼柯耶》集11〈忆念品2〉第13经。

本经和前经的主要差别在于前经讲的在家五法：“信、戒、施、闻、慧”，在本经中略为变形为：“信、戒、施、闻、空、慧”。

• 《杂阿含经》第933经的“取著”