如是我闻：

一时，佛住王舍城毘富罗山①。

尔时，世尊告诸比丘：“有一人于一劫中生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毘富罗山ⓐ②。若多闻圣弟子此苦圣谛如实知，此苦集圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知，彼如是知、如是见，断三结，谓身见、戒取、疑，断此三结ⓑ，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。”

尔时，世尊即说偈言：

“一人一劫中，　　积聚其身骨，
　常积不腐坏，　　如毘富罗山。
　若诸圣弟子，　　正智见真谛，
　此苦及苦因，　　离苦得寂灭。
　修习八道迹③，　　正向般涅槃，
　极至于七有，　　天人来往生，
　尽一切诸结，　　究竟于苦边。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

ⓐ “毘富罗山”，巴利本作 Vepullapabbata。

ⓑ “结”，圣本作“结谓身见戒取疑断此三结”。

① 毘富罗山：摩竭陀国首都王舍城周围的五座山中最高的一座山，位于王舍城的西部。又译为“广普山”。

② 有一人于一劫中生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毘富罗山：如果一个人在一劫中轮回生死的骸骨不腐坏的话，累积起来会堆得像毘富罗山一般高。

③ 八道迹：即“八圣道”，迈向解脱的八个正确途径；圣者的道路。又译为“八正道”。

• 《别译杂阿含经》卷十六第340经。
• 单卷本《杂阿含经》（大正藏第101经）第11经。
• 《佛说七处三观经》第30经。
• 南传《相应部尼柯耶》〈无始相应15〉第10经人经。
• 南传《小部尼柯耶．如是语经》集1〈品3〉第24经骨骸堆积经。
• 参考 《本事经》卷一〈一法品〉。

• 什么是“毘富罗山”