《杂阿含经》第987经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我于二法依止多住①。云何为二？于诸善法未曾知足，于断未曾远离②，于善法不知足故，于诸断法未曾远离故，乃至肌消肉尽，筋连骨立③，终不舍离精勤方便，不舍善法，不得未得，终不休息，未曾于劣心生欢喜④，常乐增进，昇上上道⑤。如是精进住故，疾得阿耨多罗三藐三菩提等。比丘！当于二法依止多住，于诸善法不生足想；依于诸断，未曾舍离，乃至肌消肉尽，筋连骨立，精勤方便，堪能修习善法不息。是故，比丘！于诸下劣生欢喜想，当修上上升进多住⑥。如是修习不久，当得速尽诸漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[注解]
① 依止多住：经常保持依靠。
② 于诸善法未曾知足，于断未曾远离：修行各种善法而没有止尽，修行舍断（各种恶法等）而未曾懈怠。
③ 筋连骨立：瘦骨嶙峋。
④ 未曾于劣心生欢喜：不曾乐于不善的心念。
⑤ 昇上上道：提升修行到更高的程度。
⑥ 于诸下劣生欢喜想，当修上上升进多住：如果乐于不善的心念，就应当增进修行、经常保持提升修行。
[对应经典]
[读经拾得]
本经所述与“四正勤”意义相近，四正勤是 (1)已生恶令断灭、(2)未生恶令不生、(3)未生善令生起、(4)已生善令增长。