「無相心三昧」即三三昧當中的「無相三昧」,「無相」是指心中不取一切相、面對境界心中不浮現對應的相,因此「無相心三昧」是觀色、聲、香、味、觸、法相斷,不念一切相,而成就的定境。
關於三三昧作為聖法印的解說,詳見《雜阿含經》卷三第80經。簡言之,三三昧搭配四聖諦的諦觀,即可證得究竟的智慧。
接下來的經文也提到,若能依據佛法而穩固地證入無相三昧並獲得解脫,即可得到出世間智慧的果報及功德。
《雜阿含經》「阿難相應」的內容為本卷第556~558經及卷二十一第559~565經,記錄了阿難尊者的說法。
「無相心三昧」即三三昧當中的「無相三昧」,「無相」是指心中不取一切相、面對境界心中不浮現對應的相,因此「無相心三昧」是觀色、聲、香、味、觸、法相斷,不念一切相,而成就的定境。 關於三三昧作為聖法印的解說,詳見《雜阿含經》卷三第80經。簡言之,三三昧搭配四聖諦的諦觀,即可證得究竟的智慧。 接下來的經文也提到,若能依據佛法而穩固地證入無相三昧並獲得解脫,即可得到出世間智慧的果報及功德。 《雜阿含經》「阿難相應」的內容為本卷第556~558經及卷二十一第559~565經,記錄了阿難尊者的說法。 →回到《雜阿含經》卷20→回到《雜阿含經》 |