如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子而說偈言：
「母子更相喜， 牛主樂其牛①，
眾生樂有餘， 無樂無餘者。」
爾時，世尊說偈答言：
「母子更相憂， 牛主憂其牛②，
有餘眾生憂， 無餘則無憂。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[註解]
① 母子更相喜，牛主樂其牛：母子因為彼此而歡喜，牛主樂於擁有牛。
② 母子更相憂，牛主憂其牛：母子因為彼此而憂慮，牛主憂慮他的牛。
[對應經典]
[讀經拾得]
- 我所擁有的喜樂與憂愁
天人讚頌擁有孩子、財產而得到喜樂，佛陀則表示擁有孩子、財產也會得到憂愁。
喜樂由因緣而生，喜樂因緣滅時常生憂愁，經中的說明諸如卷三十二第913經：「若一愛念無常變異者，則一憂苦生」，卷二十二第585經：「煩惱生歡喜，喜亦生煩惱」。
南傳《相應部尼柯耶》〈惡魔相應4〉第8經歡喜經則記載天魔波旬也宣揚本經中天人讚頌的偈子。
- 母子相憂
本經提到「母子更相憂」，母子因為彼此而憂慮的實例可見卷二十八第758經所說的「無母子畏」，也就是能讓母子永不相見而令人畏懼的事情：
- 凡夫重視的「無母子畏」：刀兵災、水災、火災。（其實這些都還算「有母子畏」，因為災難之後，母子還是可能有相見的一天。）
- 佛陀重視的「無母子畏」：老、病、死。