如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有四食資益眾生，令得住世攝受長養。何等為四？一者摶食，二者觸食，三意思食，四者識食。諸比丘！於此四食有貪有喜，識住增長，乃至純大苦聚集。譬如。比丘！畫師、若畫師弟子集種種彩，欲粧[＊]畫於色①，作種種像。諸比丘！於意云何？彼畫師、畫師弟子寧能粧[＊]於色不？」

比丘白佛：「如是，世尊！能粧[＊]畫色。」

佛告比丘：「於此四食有貪有喜，識住增長，乃至如是純大苦聚集。諸比丘！若於四食無貪無喜，無有識住增長，乃至如是純大苦聚滅。比丘！譬如畫師、畫師弟子集種種彩，欲離於色有所粧[＊]畫，作種種像，寧能畫不？」

比丘白佛：「不能，世尊！」

「如是，比丘！若於四食無貪無喜，無有識住增長，乃至如是純大苦聚滅。」

佛說此ⓐ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 宋、元二本無「此」字。

① 粧畫於色：繪畫在物質材料上。這裡的「色」指物質，例如白布、白板、或地面。

• 參考 南傳《相應部尼柯耶》〈因緣相應12〉第64經有貪經。

本經的畫師譬喻，和卷十第267經「譬如畫師、畫師弟子，善治素地，具眾彩色，隨意圖畫種種像類」的譬喻呼應。本經說眾生貪喜四食而沉陷輪迴，卷十第267經則說眾生不如實知、樂著五陰，而不得解脫。