如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
爾時，質多羅長者病苦，諸親圍遶，有眾多諸天來詣長者所①，語質多羅長者言：「長者！汝當發願得作轉輪王ⓐ②。」
質多羅長者語諸天言：「若作轉輪王，彼亦無常、苦、空、無我。」
時，長者親屬語長者：「汝當繫念③。汝當繫念。」
質多羅長者語親屬：「何故汝等教我繫念，繫念？」
彼親屬言：「汝作是言：『無常、苦、空、非ⓑ我。』是故教汝繫念ⓒ、繫念也。」
長者語諸親屬：「有諸天人來至我所，語我言：『汝當發願得作轉輪ⓓ王，隨願得果。』我即答言：『彼轉輪王亦復無常、苦、空、非我。』」
彼諸親屬語質多羅長者：「轉輪王有何，而彼諸天教汝願求？」
長者答言：「轉輪王者ⓔ以正法治化，是故諸天見如是福利④故，而來教我為發願求。」
諸親屬言：「汝今用心，當如之何？」
長者答言：「諸親屬，我今作心，唯不復見胞胎受生，不增丘塜，不受血氣，如世尊說，五下分結我不見有，我不自見一結不斷，若結不斷，則還生此世。」
「服食積所積， 廣度於眾難⑦，
施上進福田， 植ⓖ斯五種力⑧。
以斯義所欲， 俗人處於家，
我悉得此利， 已免於眾難。
世間無間集ⓗ， 造ⓘ離眾難事⑨，
生樂知稍ⓙ難， 隨順等正覺⑩。
供養持戒者， 善修諸梵行，
漏盡⑪阿羅漢， 及聲聞⑫牟尼⑬。
如是超越見⑭， 於上諸勝處，
常行士夫施， 剋終ⓚ獲大果⑮。
習行眾多施， 施諸良福田，
於此世命終， 化生於天上。
五欲⑯具足滿， 無量心悅樂，
獲斯妙果報， 以無慳悋⑰故。
在所處受生， 未曾不歡喜。」
質多羅長者說此偈已，尋即命終，生於不煩熱天⑱。
爾時，質多羅天子作是念：「我不應停此，當往閻浮提⑲禮拜諸上座比丘。」如力士⑳屈ⓛ伸ⓜ臂頃㉑，以天神力至菴羅林中，放身天光，遍照菴羅林。
時，有異比丘夜起出房，露地㉒經行㉓，見勝光明普照樹林。即說偈言：
「是誰妙天色， 住於虛空中，
譬如純金山， 閻浮檀㉔淨光。」
質多羅天子說偈答言：
「我是天人王， 瞿曇名稱子，
是菴羅林中， 質多羅長者，
以淨戒具足， 繫念自寂靜，
解脫身具足， 智慧身亦然，
我知法故來， 仁ⓝ者應當知，
當於彼涅槃， 此法法如是。」
質多羅天子說此偈已，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「轉輪王」，巴利本作 Cakkavattin。
ⓑ 「非」，大正藏原為「無」，今依據宋、元、明、聖四本改作「非」。
ⓒ 「念」，聖本作「念也」。
ⓓ 大正藏在「輪」字之後有一「聖」字，今依據宋、元、明、聖四本刪去。
ⓔ 「者」，聖本作「有」。
ⓕ 「跏」，大正藏原為「加」，今依據宋、元、明三本改作「跏」。
ⓖ 「植」，大正藏原為「殖」，今依據宋、元、明三本改作「植」。
ⓗ 「無間集」，大正藏原為「所聞習」，今依據宋、元、明、聖四本改作「無間集」。
ⓘ 「造」，大正藏原為「遠」，今依據宋、明、聖三本改作「造」。
ⓙ 「稍」，聖本作「稱」。
ⓚ 「終」，聖本作「眾」。
ⓛ 宋、元、明三本無「屈」字。
ⓜ 「伸」，聖本作「申」。
ⓝ 「仁」，聖本作「人」。
[註解]
① 有眾多諸天來詣長者所：有許多的天人來拜訪長者的所在。相當的南傳經文作「眾多宿於遊園、森林、樹木及藥草林樹中之諸天，群來集會」。
② 轉輪王：以正法統治世界的君主，具三十二相，即位時由善業感召天空中飛來輪寶，四方國家看到輪寶就自行歸服，因此稱作轉輪王。又譯為「轉輪聖王」。
③ 繫念：心念連續不斷地繫於一處。
④ 福利：好處。
⑤ 結跏趺坐：禪坐時，將兩腳盤於大腿上的坐法。
⑥ 正念：清澈覺知（現前的對象）。
⑦ 服食積所積，廣度於眾難：（生而為人因此）服用食物而積聚了五陰，我的一生已度過了眾多的障難。
⑧ 施上進福田，植斯五種力：布施上進的修行者，種植了五種力的善根。「福田」是譬喻供養應當供養的修行人能獲得福報，如同農夫在田中播種，往後則能收成。「五種力」可能指在家五法：信、戒、施、聞、慧，也可能指五力：信力、精進力、念力、定力、慧力。
⑨ 以斯義所欲，俗人處於家，我悉得此利，已免於眾難，世間無間集，造離眾難事：以這樣的義理所指示的理想，我雖然身為在家人，都得到了好處，而已能免於世間眾多沒有間斷相續而生的障難，行善以離於眾多的障難。「俗人」即在家人。
⑩ 生樂知稍難，隨順等正覺：生了樂果則知道這樂果逐漸也會生苦，而隨順於佛陀的教法。
⑪ 漏盡：斷盡煩惱的。
⑫ 聲聞：從佛聽法而修行的佛弟子。另譯為「弟子」。
⑬ 牟尼：寂默的意思，指寂默修道的聖賢。
⑭ 超越見：超越了世俗的各種見解的人，也就是聖人。
⑮ 於上諸勝處，常行士夫施，剋終獲大果：常常布施給上述各值得布施的所在，最終將獲得豐富的果報。
⑯ 五欲：眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸，而起的欲望。也就是色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲。
⑰ 慳悋：吝嗇。
⑱ 不煩熱天：不煩天或不熱天，是三果阿那含聖者才能往生的五淨居天之一。
⑲ 閻浮提：此世界的四大洲之一，我們居住於此。另譯為「南贍部洲」、「閻浮洲」、「閻浮里」。
⑳ 力士：大力士；有力的人。
㉑ 屈伸臂頃：彎曲再伸直手臂那麼短的時間。
㉒ 露地：戶外沒有遮蔽物的地方。
㉓ 經行：在一定的路徑上專心地往返步行，是一種能調劑身心、減少昏沉的修行方法。
㉔ 閻浮檀：最上等的金子。在閻浮樹旁河中出產的金沙，相傳是地球上最好的金子。印度古代稱地球為「閻浮提」即因閻浮樹而命名。
[對應經典]
[讀經拾得]
質多羅長者已斷五下分結，證三果，因此往生五淨居天之中，將在天界證得涅槃。