聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「隨時聞法有五功德，恒不失時①。云何為五？未曾聞法便聞之，已聞便ⓐ持，除去狐疑，亦無邪見，解甚深之法，是謂，比丘！隨時聞法有此五功德。是故，比丘！ⓑ當念常聽甚深之法，此是我之教ⓒ誡。如是，比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ （受）＋持【宋】【元】【明】

  「持」，宋、元、明三本作「受持」。
  大正藏無「受」字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓑ 當念常＝常當念【宋】【元】【明】【聖】

  「當念常」，宋、元、明、聖四本作「常當念」。
  「常當念」，大正藏原為「當念常」，今依據宋、元、明、聖四本改作「常當念」。

ⓒ 誡＝戒【聖】

  「誡」，聖本作「戒」。
  「戒」，大正藏原為「誡」，今依據聖本改作「戒」。

① 恒不失時：都不會失去可以聽法的時間。