[问题]有人知道「领群特」是什麽吗?

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作者: dave5 (面对自己) 看板: BudaDigest
标题: [问题]有人知道「领群特」是什麽吗?
时间: Tue Jun 21 00:02:06 2005

杂阿含经卷第四(一○二)

T02n0099_p0029b01(00)□ 如是大精进  如是大牟尼
T02n0099_p0029b02(00)□ 不以所生故  名为领群特 <---
T02n0099_p0029b03(00)□ 不以所生故  名为婆罗门
T02n0099_p0029b04(00)□ 业故领群特  业故婆罗门
                             ^^^^^^
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狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
禅与静坐板 - 禅修的心态与调适讨论                             BudaSitting

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作者: ptk (Kao)
标题: Re: [问题]有人知道「领群特」是什麽吗?
时间: 2005年 6月21日  6:46:39 星期二

※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言:
> 杂阿含经卷第四(一○二)
> T02n0099_p0029b01(00)□ 如是大精进  如是大牟尼
> T02n0099_p0029b02(00)□ 不以所生故  名为领群特 <---
> T02n0099_p0029b03(00)□ 不以所生故  名为婆罗门
> T02n0099_p0029b04(00)□ 业故领群特  业故婆罗门
>                              ^^^^^^

下为印顺导师於「妙云集」里解释 (节录自
http://www.ebud.cn/budren/yinshun/miaoyun23/
budren_yinshun_miaoyun23_20030428_11.html)

关於「领群特」一词,又别作Vasalaka。考□舍离域(异译□耶离),
巴利文常作Vesa^li^;但也有作Vasalaka的,如律文七百结集中
「□舍离诸跋耆比丘」的□舍离。所以巴利文的Vasalaka,即是□舍离。
婆罗门称释尊为Vasalaka,意思是□舍离人。依後代的解说,□舍离
的意义是「广严」,并无卑贱的意味。这与婆罗门口中的□舍离,带有
卑劣不净的意义不合。□舍离,即今Besarh村,在北贝哈尔的
Muzaffarpur区。正统的婆罗门学者,对这一带的民族,无论在血统上,
文化上,素来是轻视的。所以「□舍离人」本意很好,但在婆罗门口中
说起来,就有点轻视诬辱的意味。这如东夷的本为仁人,在从前中国人
的口中说起来就有点鄙视一样。释尊是舍夷国的释迦族人,这是没有问
题的。他与□舍离一带民族,有血统与文化上的共同性;婆罗门这才称
释尊为□舍离人,释尊也不否认。汉译的旃陀罗,是□舍离通俗的意译,
一望而知的知道是贱族。至於领群特一名,大抵是指领群的特牛。
牝牛vasa 与□舍离的声音相近;释尊的教化众生,如领群的大牛一样。
译者的译作领群特,或许如此。总之,领群特一名,在婆罗门口中,
是意味著种族的卑劣。

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※ Origin: 台大狮子吼佛学专站  
◆ From: !Hinet211.21

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作者: magelinus (巫师) 看板: BudaDigest
标题: Re: [问题]有人知道「领群特」是什麽吗?
时间: Tue Jun 21 09:14:13 2005

※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言:
> 杂阿含经卷第四(一○二)
> T02n0099_p0029b01(00)□ 如是大精进  如是大牟尼
> T02n0099_p0029b02(00)□ 不以所生故  名为领群特 <---
> T02n0099_p0029b03(00)□ 不以所生故  名为婆罗门
> T02n0099_p0029b04(00)□ 业故领群特  业故婆罗门
>                              ^^^^^^

    刚刚以google去查, 发现也查的到. 意思是低下的阶级像是贼民之类的,
    所以经典拿领群特和婆罗门这两个天差地别的阶级对比, 是尊说明人不
    因生在婆罗门家就尊贵, 不因生长环境不好就注定低贱.

    看来这也是世尊反对当时的种性制度的纪录, 强调人人都有可能解脱,
    所以那位清洁队员一样可以证阿罗汉飞天钻地.


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