[问题]与阴相续生 VS 无相续阴 <杂阿含、五、一○五>

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaDigest
标题: Re: [世尊为何要记说弟子命终所生处] <杂阿含、五、一○五>
时间: Tue Jul 19 02:56:59 2005

※ 引述《jeroci (火星的月亮比较圆)》之铭言：
> 嗯, 我想文章的逻辑是这样走. 但是什麽是与阴相续生, 更不相续?
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我诸弟子闻我所说。不悉解义而起慢无间等。非无间等
故。慢则不断。慢不断故。舍此阴已。与阴相续生。是
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简单的解：
舍此阴已==此世死了
与阴相续生==接下来的那一世出生，即是後世。

说明：
当弟子们有转生下一世的话，世尊才会说这个弟子生到
哪去了。为什麽会有转生？因为是有［馀慢］(未除的
我慢、对自我的执著)。

下句就容易解了：
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故。仙尼。我则记说。是诸弟子身坏命终。生彼彼处。
所以者何。以彼有馀慢故
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如果弟子照著世尊的方法去作，则：
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仙尼。我诸弟子於我所说。能解义者。彼於诸慢得无间
等。得无间等故。诸慢则断。
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间等==空间。无间等==没有空间。即是不存在、空。
诸慢皆空，则诸慢断绝。诸慢断绝则无相续阴(後世)
接下一句：
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诸慢断故。身坏命终。更不相续。
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更不相续==无相续阴，意即无下一世。

这样下句全句就简单明白了：
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仙尼。如是弟子我不说彼舍此阴已。生彼彼处
。所以者何。无因缘可记说故。欲令我记说者。当记说
。彼断诸爱欲。永离有结。正意解脱。究竟苦边。我从
昔来及今现在常说慢过．慢集．慢生．慢起。若於慢无
间等观。众苦不生。
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