发信人: "abstsai" , 信区: BudaFeeling
标 题: Re: 文殊广法天尊不是文殊菩萨
发信站: National Sun-Yet-San University (Sun May 21 17:23:33 2000)
转信站: Lion!nsysu-news!not-for-mail
来 源: 210.242.232.194
> [答 封神迷同学]
>> 杀戒”又是另有玄机，且按下不表，总之封神之文殊和佛法之文殊
>> 不同，文殊名同，因文而殊自是有别，两者并无干系。
> 那再请问在後面六十几回时(不记得正确回数)不是有西方教出面吗?
> 书中所描写的西方教不是佛教吗?请指教!!谢谢.
我常讲一个迷语给我家小小子猜：远看像电扇，近看像电扇，
电扇是电扇，就是不转。咦，电流没了当然不转。
西方教是另一种看来像佛教的教，只以西方为幌子，加上看来
像佛经人物的名称而已，例如六十一回文殊广法天尊要斩马元，结
果出现准提道人，自称来自西方，以马元封神榜上无名，度到西方
而去。
书中所说的西方景色虽也是有“七宝林、八功德水”不过这个
当家的是“接引道人”，当广成子来借“青莲宝旗”要灭殷郊时这
接引道人还不借，後来准提道人说了好话，接引道人才出借。
所以西方是西方，没有电流就不是电扇，或者110搞成220也是
玩完，这西方和佛西方是两回事。
作者借准提道人收马元到西方教，也有深义，值得省思。答案
就在书中，有意者不妨参究之。
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