关於持午

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发信人: jyhmin@Lion (jyhmin), 信区: BudaFood
标  题: 关於持午
发信站: 狮子吼站 (Fri Aug  2 10:30:33 1996)
转信站: Lion

有很多人持午，亦即过午不食

请问这样到了晚上会不会胃酸过多，伤到胃呢？比如胃溃疡?

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[ 本文原作者是: fdeer ]
[ 发表时间为: Wed Aug  7 05:52:32 1996 ]


       刚开始持素时,就算三顿正常也会胃酸, 过一段时间後就不会了,
    一天之中胃酸会依过去习惯而分泌,比方说习惯吃消夜的人到了时间
    就饿了, 持午也是, 一段时间後, 过午後胃酸就不太分泌,直到隔日。



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[ 本文原作者是: ecsok ]
[ 发表时间为: Sat Aug 10 13:46:57 1996 ]

过午不食不是一个很好的说法.... 经典上是以"非时食"来说....
那麽分别出时和非时的依据是什麽 ?

律中以晨朝至日中为时
    自日中至後夜为非时

主要以出家人为主....
不过实行起来也要顾虑到现实环境的许可与否....

学佛, 不但应该要避免伤害他人, 也要懂得不让自己受伤害.....
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◎  学佛方程式 :  当分别心生起时 , 不要一味地计较或执著 ,             ◎
◎                应该深入的认识或□解 ; 尤其要於其中有所发现 ,       ◎
◎                久而久之 , 必能自我突破 。                          ◎
◎                                         ～节录自　老禅师的话～     ◎
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发信人: nthumse@Lion (mse), 信区: BudaFood
标  题: Re: 关於持午
发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 31 16:32:14 1996)
转信站: Lion

: 过午不食不是一个很好的说法....
: 经典上是以"非时食"来说....
: 那麽分别出时和非时的依据是什麽 ?
            ^^
: 律中以晨朝至日中为时
:     自日中至後夜为非时
: 主要以出家人为主....
: 不过实行起来也要顾虑到现实环境的许可与否....
: 学佛, 不但应该要避免伤害他人, 也要懂得不让自己受伤害.....

从明相出 (天亮到可见自己手掌上粗纹) 至日正午, 名之为时.
从日稍侧乃至次日明相未出, 名为非时. 非时而食, 名为破斋, 咽咽结罪.




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