Re: 《业报迷踪-13》【来碗人肉汤】

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
标题: Re: 《业报迷踪-13》【来碗人肉汤】
时间: Mon Jun 27 04:47:25 2005

※ 引述《bajiqa (我太笨了)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 一般持恶咒的咒师就是利用这类鬼众为恶，他们通常会养一票鬼众来
> > 服务信徒，替信徒们“干好事”。
> > 另外一类在人间混的常见鬼众就是会附在人身，令人“起乩”的饿鬼，
> > 叫“伺便饿鬼”，“伺”是“等待机会下手”的意思，“便”字是指
> > 有机可乘的时候。
> 我有问题，就是目前的乩童大多是属於这类鬼众来附身的吗？
> 我们该怎麽分辨？？

  不一定，有些是真的神来附，但是人身的味道很不好闻，
  天众不会附人身，只有未成年的小孩味道轻一些，天神
  才会借神(或称降神)，所以叫乩"童"，童者小儿也。

  现在民间常见的阴神类神(鬼神，像王爷类的)则会附身
  於成人乩差身上，那些不叫乩童，行话叫乩"差"。差者
  奉命行事也，所以是属於被控制的人，这类乩差在成为
  乩差前会有一阵子受鬼神折磨，最後不得不成为乩差。

  神的分类大致上可以分成天神、地神、鬼神，天神的来
  由有些很久，世间成立时就有的天神很多，那就是像光
  音天众一样，这类天神大都和人间没有什麽来往，像三
  十三天、魔天..这类的较有。

  地神就是有地域□围的，如地藏经里的山神、河神、草
  木神..等等，这一类神也不会附身，需要来往时要用工
  具，例如人间使用电话电视MSN 等等，互相才能通话。
  可是现代人和这些自然界神祗来往的需求不高。

  一些常见的家庭手工神，就是弄些神像，在家里弄一个
  神坛，然後替人办事的，那叫装神弄鬼，装的是神，弄
  (操作)的是鬼，这类鬼神类神坛少去为妙。

  凡是人死後成神的，统称为鬼神。鬼者，人死为鬼也。
  有道号的庙神，有些是由皇帝封神而来，像玄天上帝、
  妈祖等，有些是自封的，来附身或来降时会先报上他自
  己的名号，这类神真伪难分，只能看看他要的是什麽。

> 可是他们又塑造形象在庙里供奉，一些神明，例如妈祖、关公...
> 之类的神明他们不会来附身吗？

  名叫妈祖，那只是同名的鬼神而已。世尊说了，给他一
  个名字就有一个鬼会来附著。这些一样会来附身。

> 我还有问题，以前听说有一些小孩每到黄昏就一直哭，
> 有时候一直哭到晚上还在哭～是否也是这类鬼众作祟？
> 有没有办法可以防□呢？念地藏经或其她的方法？
> 因为我小时候就是这样，黄昏一直哭～

  小孩夜啼有二大原因，一是身体不适，一是环境不安稳，
  不安稳最大的原因是睡觉时有“鬼风”，其实就是风大
  气流强的地方，如门旁、窗旁、或其它光线太强、太暗、
  震动..等等。

  黄昏哭的小孩大都见鬼众害怕居多，婴儿又不会说，也
  不会避，因此就定时的哭。

> 这里跟前面第一个问题很像，目前民间供奉的神明，他们是否会
> 附在人身上？如果不会，那麽都是这种罗刹鬼来附的吗？

  家神不会附身，因为没“办事”的需求，若有附身皆属鬼众。附
  身的鬼众种类很多。

> 可是庙里面供奉的形象，是假的吗？是给这些罗刹鬼住的吗？

  形象是提醒的作用。有庙就有它的鬼神组织，算是住处，但也要
  有基本的福德才能住得进。

> 另外，看电视上附身前，乩童都会一直抖，一直呕吐，这是为什麽呢？

  身体不适应的关系。

> 我还有问题，黑白无常与七爷八爷是否相同？就形象上而言，
> 另外，在更早已前曾经看过电视，好像在马来西亚那边，
> 有设坛，都是供奉七爷八爷这类阴差，甚至还请她们上来附身，
> 而且被附身的是女的，只是他们看起来真的很可怕，又抽烟，坐下来都是
> 很像流氓的样子，不过去那边的人大多是求明牌的样子。
> 鬼差之类也能附身？

  鬼差样子太多了，那只是其中一个样式而已，有些长得像电影异形
  的头的，押解亡魂时直接就用口咬住亡神头部叨著走。

  被附身的人其行为反应出附身鬼神的习性。女乩差因而动作像混混。

> 太山府君算是独立的个体吗？

  是中阴界的一个特别区域。佛经里还未读到有说的很清楚的。一般
  线民也很少去碰触，“太山府”类似 FBI 吧？^+++^

> > 之人应由他人代为念佛菩萨名号以安魂识，送他上路，神识安後亡者
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 也能面目安详。
>   ^^^^^^^^^^^^^^
> 我对这句话有点疑问，如果亡者在当时能够跟著念佛菩萨圣号，是不是可以直接
> 就让佛菩萨带走？另外，为亡者安魂後，是依然被鬼差恶狠狠的
> 带怎麽？还是礼敬的带走？否则为什麽会面目安详？

  通常亡者若不是平时有训练念佛，否则在亡後不会跟著念，
  会不会由菩萨来带走要看是否有恶业，通常法师或念佛会
  的成员会安慰家人说亡者已被带了。实际情形差很多。

  会面目安详是死後肌肉有放松了，和鬼差带走无关。亡者
  魂神离体，无地狱恶业的就会有中阴身成立，大都是快乐
  解脱的，有恶业受地狱报的直接下地狱，则由异形鬼差叨
  走。若此世为人只是业报之一，死後要受其它馀报的(如转
  生为畜生或修罗、饿鬼) 则呈现走肉状，由黑白无常拉著走。
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