胡佛转世记(2) |
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发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp 标 题: [胡佛转世记](2) 发信站: 由 狮子吼站 收信 (Mon Jun 16 22:21:20 1997) [胡佛转世记](2) 且说某日,老小子和一位密教仁波切在台中某莲社相遇,这位 任职於台中市政府下的仁波切师事香港法x上师,因为上师生前和 台中莲社李炳南老师是好友,每次来台就会去看他,因而这位台湾 土生土长的仁波切和莲社的朋友们也都认识。 首先老小子们就很好奇,问他云何是仁波切,他知道我的意思, 回答说:「别糗我了,我们那一票师兄弟每个都是仁波切,我才不 敢自称什麽仁波切,现在我已不再和那些师兄弟们来往,太可怕了.. 有一点什麽通就所有的戒都没了,说什麽方便..随缘..都是无恶不 作之徒..」 接著他就举了某某检察官师兄如何好色贪财、某某书记师兄如 何贪财好色..这些败坏司法风气和社会善良风俗的密教行者皆是中 部地区名人。问他今日来莲社何为,答曰特来念佛。於是老小子大 为惊奇,何以密教行者要来念佛,回答更妙,是上师要他来的,问 他上师今在何处不是圆寂了吗?答曰不是那位,是最近机缘遇上的 一位。这才道出一段胡佛转世记。 原来这位公仆师兄有一好友,行商多年,资财丰厚,平日是善 良念佛人,数年前生下一子,长得庄严,周岁时开口学语,但是讲 的是家人听不懂的话,有时像唱歌有时像念书..由於也同时学会说 说台语,因而家人以为是学说话的过渡时期,不以为意。 有老词说道是光阴似箭,一下子这小娃儿六岁,平日绝不沾腥, 见佛就礼,也不想玩玩具,只看佛经,出门就爱看山水云彩,对於 渡假村的人工景物一点也没兴趣。爸妈只当是小娃有慧根,也不在 意。 有一天,娃儿把爸妈找来,先对父母顶礼,坐好後,告诉他们 :「我是西藏某地某方某村的某某和尚,你们叫活佛的,谢谢你们 让我借生到你们家,我和你们某某世前有缘,所以来到这里,借你 们的环境继续修行佛法。」 接著说著前世在西藏的事,并且预告某日後会有西藏人来找他, 爸妈大为惊奇,找来公仆师兄将所言之事一一告知,并面见这位灵 童。一见面,灵童即说出公仆上师名字,并且说出他所教的法门的 特点,并且指出在中部有几个人有某某通,并且也一一说出这些人 的行为的特点。不过最後的结论是公仆师兄们所学的是藏教的黑法, 而非宗大师的 "白法" (灵童的说词)。因为藏人自己很迷黑法的法 力,因为民性好战,所以大都以金刚为主,以为是佛法金刚,其实 是西藏原教的黑金刚。 他说宗大师的法门一定持戒清净,和比丘绝无不同,只有衣服 有别之外,所有要求都和经典相同,没有破戒的特例。但是宗大师 圆寂後风纪就败坏了,本来格鲁巴是清流,但是现在要看格鲁巴的 行者有没有戒律才知是不是真的修行者。而以黑金刚为主力的人, 就是没有戒律,好名、好利、好物欲享受..善於□辩。 过了数天,到了那一日,真的来了四个喇嘛,一进门,灵童就 和他们用藏语话家常,当然那些带来的东西他都一一认出来,还拿 出他写给西藏寺中弟子的指示,某年月日到台湾中部何地找何人。 这下子不得不信,於是找日子带灵童回西藏给老师父认认,公仆师 兄这才说出让他感动的一件事件。 他随著灵童家人一起到西藏原寺去,整个村子已全村都在等待 著了,见著老和尚当然就是一系列的□定程序,当然後来确定是转 世的上师了,为了方便,咱们称之为胡佛吧。台湾去的家人和一些 密教朋友(也是公仆师兄的好友)照例送上台湾人的大把钞票和礼物。 公仆师兄说,那个地方是又穷又偏僻的地方,寺中可说是只有 佛像和四壁之外已没有东西了,而寺中一共二百多人在修,全靠民 众的供养(寺中的和尚就是民众的弟子),和尚们拿到钱和礼物、食 物,当场全发给来观礼的民众,一毛都没有留在寺中。没有来的民 众,和尚还叫认识的替他们那一户领一分。 公仆师兄说他想起那些仁波切师兄要徒众们供养,然後自己有 双B 可开的情形,不禁当埸哭出来。当然公仆师兄的疑问也一大箩 筐,当晚在寺中便一一向胡佛请教,以解呆湾同胞的迷惑。 同学们,正宗宗喀巴大师所定的转世情形是如何的呢,休息一 下,再为分解。 +---- AB Tsai ----------------------------------------------------+ | Email:abstsai@ms1.hinet.net | +-----------------------------------------------------------------+ |
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