Re: 【读经】晡时

发信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 【读经】晡时
发信站: 狮子吼站 (Mon Oct 29 15:13:22 2001)
转信站: Lion

==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
:     我查了一下原文：
: : > 其实我查到的资料, 唯一明确说一日六时的只有 "西域记",
: : > 西域记二曰：「六时合成一日一夜，昼三夜三。」
: :   有谁敢捅一下这个？相信重重有赏。:p
:     这些书节录「西域记』竟然是断章。原文是：
: 『大唐西域记』【卷二】
: 「五牟呼栗多为一时。六时合成一日一夜 (昼三夜三)。
:   居俗日夜分为八时 (昼四夜四於一一时各有四分)。」
:     「居俗日夜分为八时」这句竟然被後世引用给漏掉了!
: 还好有 CBETA 可查到原文，要不然真的是被几百年□太多
: 人误解了，古代哪有几个人能动到镇寺藏经以查到原文，
: 要发现是断章实在太难了。所以玄奘大师也讲说居家日夜
: 分为八时，倒不是只提到六时。

我本来在猜, 是不是 "居俗八时" 而僧众另有时间表?
结果有一个朋友刚好寄来他的看法, 如下:

==========
最近读完「南海寄归内法传」，刚好书中也有提到印度的时间。一般印度传统一日所定
的时间是「八时」：日四时（上午二时，下午二时），夜四时，合为八时，这是印度传
统的计时法，印度的僧寺还是照常沿用之。印度僧寺用一种君王或富有的在家居士赠送
的「计时器」。但很难以我们中国的时间，而准确定出印度所谓的「一日八时」，因为
中国并未设计相同的计时器。所以，印度的「一日八时」，也只能估计说明约等於中国
的什麽时间等等，大部份可能都是出自於「推测」，而没有实际的「戡验」。

另外，义净法师提到，佛陀为了调御教化上的方便，另订：「夜三时」：「初夜、後夜
」二时，精进禅修，而「中夜」则系心而眠。此夜三时，有别於印度传统一日八时的「
夜四时」。但「南海寄归内法传」也没有特别说明，佛陀所订的「夜三时」大概是中国
时间的什麽时候。如果是古印度的僧人可能会比较明白。
===========

看来, 标准真的不太相同, 但中夜依然要 "系心而眠" 倒也很重要. ^_^

  heaven

:     我到大正藏查了一下八时，果然经中明白定义昼夜共
: 八时：
: 《一切如来大□密王未曾有最上微妙大曼□罗经》【卷二】
: 佛言金刚手。我今为汝说於外时。外时者以一昼夜分
: 分为八大时。以二小时为一大时。以四大时为一昼。
: 倍此为一昼夜是为八时。
: 《大方广佛华严经》【卷十一】
: 仁者当知。居俗日夜。分为八时。於昼与夕。各四时。
: : > 至少听到要昼夜六时用功时, 至少不会太担心了.
: Have a nice day!
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