法海情仇(33) [金刚坛城]

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标  题: -法海情仇(33)［金刚坛城］-
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Nov 19 13:19:42 1998)


---- 法海情仇(33)［金刚坛城］-----------------------------------

    皇上由西宫经由长安城的秘密夹道来到花萼楼时已是戌时末(20时)
快到到亥时(21..23时)了。亥时是阴之极，道家认为祈福禳病在亥时举
行非但不能收效，反而更加不吉。

    韩湘子知道这是刘克明故意的安排，心想天不时、地不利加上人又
不和，“天地人三才”无一得势，这法会眼看凶多吉少。刚才他由大明
宫秘道先来花萼楼看看法门寺大和尚就绪否时，一路心情沉重，经过兴
庆殿旁，想起殿内供奉著太上老君，於是三跪九叩，遥遥地祈请太上老
君的庇佑。

    来到花萼楼，却见不行大师好整以暇的在调整他要用的道具。法门
寺一共来了五个沙弥，连同方丈法空一共七人进驻花萼楼。

    不行大师选中花萼楼中和沉香亭遥遥相对的［兴化坊］(音乐厅)布
置成法会的道场，花萼楼在西南角，它和东北角的沉香亭中间有一个大
水池叫龙池，沉香亭名虽是亭，但是却是三层的建物，顶楼是一个八角
形的亭，一二层则是可以容纳百名宾客的大厅。皇上在音乐厅欣赏音乐
会或各式表演时，皇族亲戚就在沉香亭的八角亭、官员宾客们在一二楼
一面欢宴一面欣赏。

    裴友仁指挥著其他四位沙弥搬东搬西，他这几年学了不少法会的道
具布置，不行大师告诉过他，祈福法会是为信众东家们所设的，实际上
佛法并不因为排场大小而有差别，道具是用来庄严道场，因而慎重其事
以表示主持法会者对这场法会的庄重态度。

    「净海..」不行大师要裴友仁暂时不要把那尊地藏菩萨请出来。他
吩咐道：「这尊地藏等一下我告诉你时再请出来..」净海答道：「是」
他心中不解，这尊地藏像在法门寺地藏法会时一向是和其他诸尊菩萨同
时安奉的，为何今天要慢一点？他也没问，反正一定有道理。

    「大师..真对不起..我不知道总管会这样安排..」韩湘子向不行大
师解释道。

    「无妨，无妨..」不行大师安抚著。

    这时法空趋前报说皇上驾到，请不行大师接驾。皇上躺在由四位侍
从宦官抬著的龙床上，刘克明、王守澄和另外四名宦官随行在侧。四个
宫女二人持扇，另外一人持著香汤(水)，一人拿香巾随时为皇上擦拭。

    皇上神识昏□口齿不清，不行大师趋前问安，皇上也只能虚弱而含
糊的回答，整个身子除了左手可以扬动外，其馀已经不能动弹。

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    道场由五面屏风成ㄇ字形所围，开口向著东方，中间大屏风上有五
个莲花座，每一座後都写著一个名牌，右手第一位写著金刚地普贤菩萨，
座上供著的自然是普贤菩萨了，接著第二位是金刚火文殊菩萨，中间是
金刚空地藏菩萨，但是却没供上地藏菩萨的雕像，第四位是金刚水观音
菩萨，第五位是金刚风弥勒菩萨。

    菩萨前面一个供桌上摆满香花、香烛、香木，还有一些如白米、乳
酪等上好食物，供桌前是礼佛用的拜垫。两旁屏风前则有四个位置分别
是钟、鼓、笙、萧四声。

    中间屏风上画有一个圆形的曼达罗，中间含有一个井字形的曼达罗，
井字形曼达罗中间是正方形，其中又一个小圆形曼达罗。最外面的圆形
曼达罗刚好被井字形的四个边接点切出四大四小八个区域，右手的大区
域中间画著有东方不动如来，左手是无量寿如来，上方画的是宝生如来，
下方是不空成就如来，中间则画著上下两尊，上面是大日如来，下面是
释迦文如来。左右两边各有二屏风，上面也是各有二个曼达罗图形，一
共是五个曼达罗图形。

    ＊＊＊＊　　＊＊＊＊

    Kent想起他在无间寺的小角落中见过这种图形，他问过师父，师父
告诉他，曼达罗是坛城的意思，坛城是戒坛之城，入到戒坛之内，便表
示身心清净无染著。

    但是曼达罗其实只是坛城的饰画，真正的坛城是在心中，因为心若
有所执著，便如染料附物，无法洗净，纵然画一个净土站在里面，净土
也成不净之处。

    师父又告诉他，心之染净是外人无法得知，因此修行者的心性便是
一个外人不得而知的秘密，故而修心为主的禅那便是诸佛秘密教法，其
心性境界是自证自知，因而古来不著文字，是为秘密行法。

    Kent记得曾经请求师父教他密法，师父虽然答应，但是师父要求他
在日常生活上要先作到心性和行为合一，师父说当一个人内在心性和外
在行为合一时，修行才能入门，否则心、行各自为政，一个人就成了双
头马车，最後一定分裂，修行自然不成，最终落入魔道。

    心中的秘密使得Kent成了双头马车，他记得师父很慎重的比著那个
曼达罗，若有所指的告诉他说：「有朝一日，你能在方圆之中取得圆融
的话，修行对你才有意义。」

    ＊＊＊＊　　＊＊＊＊

    ㄇ字形就是一个坛城，不行大师把皇上安置到坛城的中间靠前看著
东方的龙池。法空方丈备起一大杯无□水，供在菩萨前，然後站到右手
佛罄位，净海就左位木鱼位，四位沙弥分坐四声。其他人等则退在坛城
外旁观。

    不行大师示意法空方丈起罄，净海木鱼“笃、笃、笃”三下，三人
同诵金刚祈请咒，祈请完，四声开始奏出供佛乐《小华严》，在悠扬乐
声中，不行大师、法空、净海三人同时礼四方佛。旁观者有信佛的也在
旁一起礼佛。

    小华严持续反覆著，不行大师用净水为皇上净面、净头、净口、净
身之後，开始诵经，『开经偈』完後，乐音幽然而止，三人诵出地藏经，
佛罄、木鱼和四声齐奏，不行大师沉如钟声的低音、法空稳健的中音和
净海清亮乾净的高音合唱出一股非常庄严肃穆的气氛，萦绕在兴化坊内
外。三人如入定般，随著净海的木鱼笃声，一音一音的把经典一句一句
的唱诵出来，飘送到龙池，对著沉香亭向东方的天空而去。

    韩湘子从没见闻过这般情景，长安城内常见的佛教法会和道教法会
一样，都是一个乱字了得，眼前的情境让他感受到一种仙境般的错觉，
韩湘子正在陶醉时忽然几个宫娥叫道：「啊流星!!」，他抬头一看，由
女、虚两座星宿之间每隔一段时间就出现一个流星。旁观众人惊呼不已，
坛城内的僧众却是动也不动，置若恍闻。

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    好美的流星，Kent也跟著赞叹著。他记得这是暑假在东方宝瓶座的
流星雨，每年的国历七月二十七、八的前後约二十天在高山上就可看见，
而这也是启发他学生时代迷上观星的一次流星雨。

    随著心中戚戚然，他突然想起，已经很多年没有看星了，尤其是那
令人惊喜的流星。出了校门这些年来，他日日夜夜几乎都在现实的商场
上征战，学生时代在山上、海边观星的浪漫情怀已经很久不再了。

    还记得当年第一次看到宝瓶座的流星雨时所许的是很俗气的钱钱钱，
而今钱的满足却不是他的希望。

    唰~~宝瓶座又射出一颗流星，Kent怅然若失的心绪却已不知该许什
麽愿..。

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    韩湘子看著星空楞住了，女虚二宿是二十八宿中的北方七神君所管
之天，他的灵瞳已经启动，看见的不是流星，而是女宿名为「君陈」和
虚宿名叫「君通」的两位神君率天将而下的镜头。

    他记得以前学习《三洞珠囊》时有说到，召唤二十八宿天将下来的
目的是为了降妖除魔，同时能解咀咒、凶符之害，师父三洞法师强调二
十八神君天将不是容易请得动的，若非有大能力者若请不到天将来，施
法者反而会被妖魔攻击，自身更加危险。

    眼看天将直直往这里飞过来，韩湘子大惊失色，心念想动“这不行
大师是何方神圣”转头灵瞳向不行大师看过去，却突然听得刘克明闷声
一响，往後震退十多步昏了过去，韩湘子只觉眼前一亮，张口结舌，一
个“啊”字卡在喉上..。

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---Ab Tsai----------------
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