【读经】漏

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 【读经】漏
发信站: 狮子吼站 (Sun Oct 21 10:41:02 2001)
转信站: Lion

==> 於 羽殇 (flybox@Lion) 文中述及:
:     《中阿含经》 卷七  （二九）舍梨子相应品大拘□罗经第九
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
:    谓有比丘知漏如真。知漏习．知漏灭．知漏灭道如真。
:              ~~
:    云何知漏如真。谓有三漏欲漏．有漏．无明漏。是谓知漏如真。
:                          ~~~~  ~~~~  ~~~~~~~
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
:    请问『漏』字为何意？

『丁福保佛学辞典』：

漏，烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义，三界之有情，由眼耳等六疮门，
日夜流注漏泄烦恼而不止，故名漏。又烦恼现行，使心连注流散而不绝，
故名漏。烦恼如漏器漏舍也。

:   『欲漏』、『有漏』、『无名漏』分别是什麽意思？

欲漏
　（术语）三漏之一。欲界之见思二惑也。众生因欲界之见思二惑而造
作诸业，漏落於欲界而不能出离，故名欲漏。

有漏
　（术语）漏者烦恼之异名，含有烦恼之事物，谓之有漏。一切世间之事体，
尽为有漏法，离烦恼之出世间事体，尽为无漏法也。毗婆沙论曰：「有者，
若业，能令後生续生，是名有义。漏者，是留住义，谓令有情留住欲界色界
无色界故。」涅盘经曰：「有漏法有二种：一因二果。有漏果者，是则名苦。
有漏因者，是名为集。」

无明漏
　（术语）三漏之一。无明能令众生漏落於生死不能出离，故曰漏。

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    就您初读佛经来说，先了解个概意就可以罗。

:     《中阿含经》 卷七  （二九）舍梨子相应品大拘□罗经第九
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
:    谓有比丘知苦如真。知苦习．知苦灭．知苦灭道如真。
:    云何知苦如真。谓生苦．老苦．病苦．死苦．怨憎会苦．爱别离苦．
:    所求不得苦．略五盛阴苦。是谓知苦如真。
:                ~~~~~~~~~~
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:
:    请问『略五盛阴苦』是什麽意思？

五阴盛苦
　（术语）八苦之一。又曰五盛阴苦。解盛有二义：一就苦而说。
人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。中
论疏七曰：「有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮
众苦，名五盛阴苦。」次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛
或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。增一阿
含经十七曰：「世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。」然
则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。

    简单讲，红尘滚滚，对色、受、想、行、识的执著，本身就是
一种苦。

:     《中阿含经》 卷七  （二九）舍梨子相应品大拘□罗经第九
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
:    谓有比丘知生如真。知生习．知生灭．知生灭道如真。
:    云何知生如真。谓彼众生．彼彼众生种类。生则生。出则出。
:    成则成。兴起五阴。已得命根。是谓知生如真。
:    ~~~~~~
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
:   请问『成则成』是什麽意思？

    大略可说是「完成」的意思。就是指众生的新生命完成了。

    「成则成」是指对於成的、则知道成了。

    更进一步形而上来说，我们每一次执著的兴起，就可能是以
後轮回的因素，因此有各种执著（众生种类），而修行者觉查到
自己的执著的生起（生则生）、执著的出现（出则出）、执著的
长养完成（成则成）、由执著而生的相对映的五阴造作（兴起五
阴）。

    知道了自己执著的生起後（知生如真），了解其起因（知生
习如真）、而能以八正道减少执著的产生（知生灭、知生灭道如
真），终至涅盘。

Have a nice day!
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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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