【读经】"明已生。复作何等"？

发信人: starfox@Lion (DoDo), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 【读经】"明已生。复作何等"？
发信站: 狮子吼站 (Sun Oct 28 14:39:21 2001)
转信站: Lion

==> 於 羽殇 (flybox@Lion) 文中述及:
:    《中阿含经》 卷七  （二九）舍梨子相应品大拘□罗经第九
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:  尊者舍梨子复问曰。贤者大拘□罗。若有比丘无明已尽。明已生。复作何等。
:                                                    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
:  尊者大拘□罗答曰。尊者舍梨子。若有比丘无明已尽。明已生。无所复作。
:                                                  ~~~~~~~~~~~~~~~~~
:  尊者舍梨子闻已。叹曰。善哉。善哉。贤者大拘□罗。如是。彼二尊更互说义。
:                                                  ~~~~~
:  各欢喜奉行。从坐起去
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
:   请问『明已生。复作何等』及『明已生。无所复作』分别是什麽意思？
:   还有『贤者大拘□罗。如是』其中的『如是』该怎麽翻较好？
:   谢谢 :)

「明已生」的意思要看前一句「无明已尽」才知道。「无明」就是无知的意思。
对佛、法、僧的无知，对世间苦、空、无常、非我的无知，因而处在暗淡迷□
的状态，就像漫漫长夜一样，「看不见光明」，因此称为「无明」。「明」就
是「无明」的相反，就是知道有佛、法、僧，知道世间苦、空、无常、非我，
就好像见到曙光一样，所以称为「明」。

「明已生，复作何等？」是说若一个比丘，已经破除无明了，接下来要作什麽？
「明已生，无所复作。」是说若一个比丘，已经破除无明，就没有该作的事了。

所谓「没有该作的事」，不是指什麽也不作，而是说「心已经休息了」
「心不再被欲望左右」「心已解脱」。

简单地说，心已经没有想追求任何事的念头，只是没有任何奢求地生活著。

照经典上说，此时这个比丘自知「我生已尽，梵行已立，所作已办，自知不受後有」。
成为阿罗汉了。

「善哉，善哉，贤者大拘□罗，如是」是说「太好了，太好了，贤圣的大拘□罗，就是
如你所说的这样」，意思是舍梨子认同了大拘□罗的话。

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